Читаем Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) полностью

3) Еще новость: хлеб прислали в прошлый раз на 2 недели! Но ведь он за это время черствеет, портится. На кунаке ведь тоже живут люди! Пришлось оставить здесь на одну неделю 6 ок, а остальное возвратить в монастырь. Если раз в неделю возить нельзя, то будем брать в пекарне в обмен на муку. Мы это делаем очень экономно (напр., за ноябрь - 5 ок муки, декабрь - 5 ок, январь - пока 3 ока).

4) Пришлите по записке с о. Меркурием вина за январь (красное и белое, как написано).

5) Ответьте на вопрос костамонитского антипросопа о кузнеце. Невежливо не отвечать на такие вопросы.

6) Пришлите сюда хотя бы на 2 дня человека, чтобы о. Дамиан смог бы пойти на этот срок в монастырь. Ему нужно.

М. В.

t

18/1/45.

Дорогой Батюшка, О. Игумен, благословите!

Письмо Ваше от 16 янв. получил с о. Меркурием. Относительно паспортов - пришлите немедленно фотографии утерянных паспортов — Медведева и др. Паспорта получите сразу, как пришлете фотографии. Иначе невозможно. Если нельзя сняться в монастыре, пришлите сюда их. За каждую фотографию - 100 драм масла фотографу.

Передайте о. Кассиану, что его письмо я давно уже отдал святопавловскому антипросопу о. Виссариону, который повез его в свой монастырь.

М. В.

t

20/1/45.

Скажите о. Серафиму (дьякону) прийти сюда к зубному доктору. Его зубы готовы. Пусть останется здесь несколько, дней пока о. Дамиан сходит в монастырь.

Когда же пришлете о. Терентия и о. Макария (карпатца - поваром). Сейчас самое время начинать работы.

Сегодня два раза приходили на кунак, требуют немедленно дров. Грозят расправою с эпитропами монастыря.

152

Письма антипросопа Свято-Пантелеимонова монастыря (1944-1945)

t

20/1/45.

Афонские известия.

Ходят слухи, что андарты собираются арестовать 15 человек монахов, противников нового Канонизма. Эти слухи идут из келлиотских кругов и, может быть, распространяются ими нарочно, в целях запугивания.

Отдельные вооруженные андарты прибывают на Афон из мира, но больших передвижений не замечено.

t

22/1/45.

Карея

Дорогой Батюшка, О. Игумен, благословите!

Ваше письмо от 21 янв. получил с о. Пинуфрием (с приложением). Благодарю. Сообщаю новости: Афонские дела:

Все признаки говорят за то, что андарты «напоследок» хотят произвести натиск на Афон. Сегодня собралась афонская комиссия ЭАМа (участники — разные келлиоты и «бунтовщики» из монастырской братии). Постановили обратиться к монастырям с требованием в течение недели непременно послать ан-типросопов в Кинот. Иначе грозят репрессиями. Это требование они пошлют губернатору, а он перешлет нам, дабы мы разослали по монастырям. Если бы ЭАМовцы послали бы его нам непосредственно, то мы, конечно, им бы пренебрегли. А так, вероятно, придется его разослать.

На том же собрании читалось письмо Корнилия Лавриота. Он жалуется на монастырь (Лавру), что его хотели там убить (!?), за то что он сторонник нового Канонизма. Далее он пишет, что Александр Лавриот (б. антипросоп) разъезжает по монастырям, агитирует против нового Канонизма, пугает, что если он будет принят, келлиоты «задушат» монастыри, отнимут леса и т. д. Решено принять меры против противников ЭАМа.

Дрова.

По требованию полиции Эпистасия постановила, чтобы каждый монастырь дал еще 5 добавочных толаров дров, а также и то, что каждый еще должен (т. е. у нас 13 + 5 = 18 толаров). Кроме того, немедленно взять с каждого кунака

153

Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах

по 1 толару. Во исполнение этого распоряжения полиция забрала вчера с нашего кунака 1 толар дров (а между тем, у нас дров совершенно почти нет). Губернатор вчера вызвал меня и опять сказал, что если мы не доставим дров, то он примет решительные меры против эпитропии нашего монастыря.

М. В.

t

24/1/45.

Карея

Афонские дела.

Посылаем с энциклией письмо, присланное нашим губернатором. Он пишет, что полиция снимает с себя ответственность за беспорядки, которые могут произойти в монастырях, не совершивших выборов по новому закону. Он настаивает, чтобы эти монастыри произвели выборы до 31 янв., иначе они будут ответственны за могущие в них возникнуть беспорядки (среди братий). По этому поводу можно было бы заметить губернатору, что можем ответственно заверить, что никаких беспорядков в нашем монастыре не будет, если нас оставят в покое и не будут вмешиваться в нашу внутреннюю жизнь. Иначе могут возникнуть беспорядки, направленные, однако, только против лиц, которые будут вмешиваться в наши дела.

Келлиоты хотели бы, чтобы губернатор написал приказ монастырям о посылке антипросопов для открытия Кинота не позже, как через неделю. Содержание письма губернатора их разочаровало, ибо оно ведет к новой отсрочке открытия Кинота. Очевидно, андарты чувствуют свою слабость и не решаются на энергичные действия.

Созыв Кинота.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX-XX веков

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие