Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина)

Кинота только по монастырям, иначе говоря, не пригласили келлиотов послать своих антипросопов. Губернатор требует срочно ответить, почему мы не сообразовались с новым Канонизмом... Завтра составим ему ответ. Общий его смысл, вероятно, будет следующий: в Канонизме вообще ничего не говорится об обязанности Эпистасии посылать енциклий о созыве Кинота. Об этом Ки-нот обычно постановляет на последнем заседании. В этом году Кинот это, однако, не сделал. Поэтому Эпистасия, как административный орган, лишенный собственной инициативы, запросил монастыри, как поступить. Но и они не ответили. Тогда Эпистасии пришлось ограничиться рекомендацией монастырям прислать представителей на Карею. Сделать что-либо другое без уполномоче-ния на то от монастырей Эпистасия не могла. К тому же нам не известно, куда адресовать энциклии? В какой именно скит или келлию? В новом законе все это недостаточно ясно определено. Не знаю, удовлетворится ли губернатор таким ответом. Впрочем, андарты сейчас при последнем издыхании и вряд ли будут производить сильный натиск.

По поводу жалобы о. Павлина на насилия пирговцев был на днях в полиции. Признали жалобу правильной и обещали написать на Крумицу андартам, дабы не допускали таких действий. Думаю, однако, что все это одни лишь слова.

М. В.

t

18/1/45.

Созыв Кинота.

Насколько можно предвидеть, Кинот не соберется, пока на Афоне будут ан-дарты. Такова, по крайней мере, тактика монастырей, противников нового Ка-нонизма. Они нарочно не будут посылать на Карею своих антипросопов. Для открытия заседаний Кинота необходимо присутствие по старому канонизму 14 из 20, а по новому — 17 из 25. Значит, если 9 монастырей не пришлют антипросопов (по стар. Кан. даже 7), то Кинот не сможет начать работать. Править будет временно Эпистасия. Это делается нарочно, дабы новому Киноту не быть вынужденным признать представительство от скитов и келлий. Как бы то ни было, прошу незамедлительно прислать мне письма о назначении антипросо-пом и крайне удивляюсь, почему это до сих пор не сделано.

Вмешательство губернатора в раздачу продуктов Красного Креста.

На днях был у губернатора Мавруди по одному кинотскому делу. Он мне сказал, что к нему пришли два андреевских монаха с жалобой на то, что их

150

Письма антипросопа Свято-Пантелеимонова монастыря (1944-1945)

«старцы» не раздали братии продуктов Красного Креста (мясных консервов, сыра, сахара), а якобы поделили их между собой или продали в свою пользу. Он просил меня пойти с ним в Андреевский скит в качестве переводчика, для расследования дела. В Андреевском скиту он вызвал о. игумена. Пришли еще о. Мелетий и о. Дамаскин. Губернатору весьма резонно ответили, что у них общежитие, и потому на руки ничего не раздают. Мясные консервы, как запрещенные монашеским уставом, будут обменены скитом на рыбу для общей трапезы. Если же дать их на руки, то монахи их или съедят (что запрещено) или обменяют на раку и пропьют. Сыр разделили на три порции и дают по праздникам в трапезе, сахар дадут братии в канун января, ибо в канун декабря братии уже выдали месячную порцию из своих запасов. Губернатор попросил созвать всю братию для выслушивания жалоб, но ему отказали, сказав «укажите, кто жаловался, мы их вызовем». Так губернатор и ушел, ничего не добившись, и даже признал справедливость возражений андреевских старцев. Андреевцы думают, что жалобщиков никаких не было, а просто андарты ищут предлога вмешиваться в монашеские дела и возбуждать смуту.

Теперь губернатор прислал в Эпистасию бумагу с требованием, чтобы монастыри выдали всем рабочим продукты на руки, иначе виновные в удержании продуктов понесут наказание (это касается муки и гороха, ибо все остальное нами выдано). Бумагу эту пересылаю в монастырь.

Юбилей андреевского игумена:

В воскресенье 22 января великое торжество в Андреевском скиту - двадцатипятилетие игуменства о. Митрофана. Непременно пришлите поздравительное письмо и, если возможно, представителя-иеромонаха.

Другие важные дела:

1) Почему не сообщаете, что получили мое письмо, посланное несколько дней тому назад? Почему не отвечаете на вопросы?

2) Полиция требует 13 товаров, которые мы не достали. Грозят расправой. На кунаке тоже дрова кончаются. Позаботьтесь, пока не поздно. О. Мартин распорядился нарубить дров на Стефановской келлии, поручил дело извозчику Ев-фимию, но сам, к сожалению, уехал. Евфимий нарубил таких толстых дубов, что их нельзя сдвинуть с места. Хуже всего то, что это были пограничные дубы. С их порубкой граница уничтожилась, и сосед хочет отнят у нас на Стефановской келлии большой кусок земли. Обратите на это самое серьезное внимание. О. Павел плачет.

151

Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах