…Для научения мудрости ничего нет лучше, как входить в рассмотрение всех слабостей человеческих. Глупости вертопраха, бесчинства нахала и безумие невежды достойны быть наставлениями философа, желающего употреблять с пользою природные свои дарования. Во все времена истинные мудрецы учинились таковыми единственно от презрения и отвращения к людям, примечая в них нелепые и с разумом несходные поступки. (И. А. Крылов, 1, 28)
Дабы получить успех в изучении мудрости, надлежит лучше быть зрителем, а не действующим лицом в тех комедиях, которые играются на земле. (И. А. Крылов, 1, 28)
…Каждый почитающийся мудрым являл в себе нечто такое, что можно назвать глупостию. (И.А. Крылов, 1, 40)
…Разум человеческий достоин более жалости, нежели удивления. (И. А. Крылов, 1, 40)
Итак, погрешности великих мужей не только могут быть способны дать нам почувствовать недостатки всех людей вообще, но и доказать совершенно слабости и непостоянство человеческого разума. (И. А. Крылов, 1, 40)
Ничто так не блистательно, как молодой человек, когда он шутит над важными вещами, не понимая их; при всей мелкости своего ума, он тогда так мил, как болонская собачка, которая бросается на драгунского рослого капитана и хочет его разорвать… (И. А. Крылов, 4)
Будь насмешлив, сколько можно: молодой человек, умеющий осмеять и подшутить, ищется, как клад, в лучшие общества; злословец не может быть дурак – вот определение модного света. (И. А. Крылов, 4)
…Человек может обойтись без размышления, если только имеет проворный язык… (И. А. Крылов, 5)
…Премудрого человека весьма трудно заметить, прежде нежели пройдет триста лет после его смерти; и потому-то многие благоразумные народы сперва убивали своих мудрецов, а после делали им статуи. (И. А. Крылов, 5)
Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.
(И. А. Крылов, 7)
…Как ни полезна вещь, – цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.
(И. А. Крылов, 11)
Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то все у них пустяк.
(И. А. Крылов, 18)
Говорит хоть очень тупо,
Но в нем это мудрено,
Что он умничает глупо,
А дурачится умно.
(Д. В. Давыдов, 7)
Случалось и глупцу отыскивать пороки,
Но взвесить труд ума лишь может ум высокий.
(П. А. Вяземский, 16)
…Против меня глупцы! – так что ж?
Да за меня их глупость.
(П. А. Вяземский, 18)
Пусть все идет своим порядком
Иль беспорядком – все равно!
На свете – в этом зданьи шатком —
Жить смирно значит жить умно…
Я не прошу о благе новом,
Мое мне только сохрани,
И от злословья будь покровом,
И от глупца оборони.
(П. А. Вяземский, 19)
Ум человека знает отдых и бездействие; но ум человеческий завсегда в работе и движении наступательном. (П. А. Вяземский, 31)
…Скептицизм, во всяком случае, есть только первый шаг умствования. (А. С. Пушкин, 9)
Время изменяет человека как в физическом, так и в духовном отношении. Муж, со вздохом иль с улыбкою, отвергает мечты, волновавшие юношу. Моложавые мысли, как и моложавое лицо, всегда имеют что-то странное и смешное. Глупец один не изменяется, ибо время не приносит ему развития, а опыты для него не существуют. (А. С. Пушкин, 15)
Остроумием называем мы не шуточки, столь любезные нашим веселым критикам, но способность сближать понятия и выводить из них новые и правильные заключения… (А. С. Пушкин, 20, 1)
Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть
Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело и не метать бисера… (А. С. Пушкин, 31)
Ошибаться и усовершенствовать суждения свои сродно мыслящему созданию.
Скука есть одна из принадлежностей мыслящего существа. (А. С. Пушкин, 33)
Как скучно управлять с благоразумием людскими глупостями!.. (О. И. Сенковский, 1)
…Ум нередко бывал принужден притворяться дураком, чтоб заставить выслушать себя. (О. И. Сенковский, 2)
…Благомыслящей душе гораздо приятнее жить в полене, чем в дураке. (О. И. Сенковский, 7)