Афоризмы. Священное писание

Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. (Иез. 18. 19–20)

Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка — против свекрови своей; враги человеку домашние его. (Мих. 7. 6)

Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. (Мф. 15. 4)

…Я пришел бросить разделение на землю: огонь, меч, войну. Ибо пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и сын против отца… (Фом. 16)

Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. (2 Кор. 12. 14)

КЕСАРЮ — КЕСАРЕВО

И дал я повеление судьям вашим в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его; не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд — дело Божие…

(Втор. 1. 16–17)

…Если ты на сей день будешь слугою народу сему и услужишь ему, и удовлетворишь им и будешь говорить им ласково, то они будут твоими рабами во все дни. (3 Цар. 12. 7)

…Отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами. (3 Цар. 12. 11)

Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально. (Тов. 12. 7)

Ибо если кто царь и блудит, тот обнажается царства, порабощенный блудом… (Завет. 4. 15)

Во множестве народа — величие царя, а при малолюдстве народа беда государю. (Притч. 14. 28)

Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов. Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — против того, кто позорит его. (Притч. 14. 34–35)

Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол. Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит. Царский гнев — вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его. В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем. (Притч. 16. 12–15)

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. (Притч. 16. 32)

Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду. (Притч. 17. 26)

Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. (Притч. 18. 17)

Гнев царя — как рев льва, а благоволение его — как роса на траву. (Притч. 19. 12)

Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. (Притч. 21. 1)

Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми. (Притч. 22. 29)

Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царя — исследовать дело. Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей — неисследимо. Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебреника сосуд: удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою. Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись; потому что лучше, когда скажут тебе: «пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя перед знатным, которого видели глаза твои. (Притч. 25. 2–7)

Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. (Притч. 28. 2)

Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее. (Притч. 29. 4)

Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. (Притч. 29. 12)

Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы… (Еккл. 4. 13)

Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом. (Еккл. 8. 2)

Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано! Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения! От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом. (Еккл. 10. 16–18)

Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа. (Прем. 6. 26)

…И я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми, вскормлен в пеленах и заботах; ибо ни один царь не имел иного начала рождения; один для всех вход в жизнь и одинаковый исход. (Прем. 7. 3–6)

Не проси у Господа власти, и у царя — почетного места. Не оправдывай себя пред Господом и не мудрствуй пред царем. (Сир. 7. 4–5)

…Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. (Мф. 22. 21)