Афоризмы. Священное писание

Неприятно пить особо вино и тотчас же особо воду, между тем вино, смешанное с водою, сладко и доставляет удовольствие; так и состав сочинения приятно занимает слух читателя при соразмерности. (2 Мак. 15. 39)

…Ты и того, что твое и с тобою от юности, не можешь познать; как же сосуд твой мог бы вместить в себе путь Всевышнего и в этом уже заметно растленном веке понять растление, которое очевидно в глазах моих? (3 Езд. 4. 10–11)

Ибо как земля дана лесу, а море волнам его, так обитающие на земле могут разуметь только то, что на земле; а обитающие на небесах могут разуметь, что на высоте небес. (3 Езд. 4. 21)

Фарисеи и книжники взяли ключи знания. Они спрятали их; они не вошли, и тем, кто хочет войти, они не разрешают. Вы же будьте умны, как змии, и чисты, как голуби. (Фом. 39)

Не собирают винограда с терновника и не пожинают смокв с чертополоха. Они не дают плода. Добрый муж выносит доброе из своего сокровища. Злой муж выносит плохое из своего дурного сокровища, которое в его сердце, он говорит плохое, ибо из избытка сердца он выносит плохое. (Фом. 45)

Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп, — мир недостоин его. (Фом. 56)

Имена, которые даны вещам земным, заключают великое заблуждение, ибо они отвлекают сердце от того, что прочно, и тот, кто слышит слово «Бог», не постигает того, что прочно… Имена, которые были услышаны, существуют в мире для обмана. (Фил. 11)

Не истина породила имена в мире из-за того, что нельзя познать ее без имен. Истина едина, она является множеством, и ради нас, чтобы научить нас этому единству, посредством любви через множество. (Фил. 12)

Невозможно, чтобы некто видел что-либо из вечного, если он не станет подобным этому. В истине не так, как с человеком, который в мире: этот видит солнце, хотя он не солнце, и он видит небо, землю и другие предметы, не будучи всем этим. Но ты увидел нечто в этом месте — ты стал им. Ты увидел Дух — ты стал Духом. Ты увидел Христа — ты стал Христом. (Фил. 44)

…Пока корень зла скрыт, оно сильно. Но если оно познано, оно распускается, и, если оно открылось, оно погибло. (Фил. 123)

Незнание — это рабство. Знание — это свобода. (Фил. 123)

Познай то, что присутствует пред лицом твоим, и то, что скрыто от тебя, — откроется пред тобою. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным. (Фом. 5)

…Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение. (Лк. 20. 46–47)

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (Рим. 7. 20)

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. (Рим. 12. 21)

Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия… Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. (1 Кор. 2. 11,14–15)

Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом… (1 Кор. 3. 18–19)

Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. (1 Кор. 11. 19)

…Хотя я и невежда в слове, но не в познании. (2 Кор. 11. 6)

Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. (Еф. 5. 15–16)

СВОИ КРУГИ У СУЕТЫ

Никогда не клянутся между сынами человеческими и между зверями земли истинною клятвою до века; но в тот самый день они уже замышляют злое друг против друга, и враг ищет убить своего врага.

(Юб. 37)

…Ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение — близки. (Иов. 36. 17)

…Тот, кому завидуют, всегда цветет, завидующий же увядает. (Завет. 2. 3)

…Имеющий мысль прямую видит все прямо. (Завет. 12. 3)

Подлинно, совершенная суета — всякий человек живущий. Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то. (Пс. 38. 6–7)

Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды? Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли? Вразумляющий народы неужели не обличит, — Тот, Кто учит человека разумению? Господь знает мысли человеческие, что они суетны. (Пс. 93. 8-11)

…Если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, — ты опутал себя словами уст твоих… (Притч. 6. 1–2)