Читаем Афра. Книга для жизни. Для всех идущих полностью

С Манипуры (точка сборки) энергия должна идти (стремится) к сердцу. Здесь будет проявляться любовь к миру. То есть в этой фазе должна пребывать любая мать, если она хочет, чтобы ее дитя было здоровым при жизни. Сердце – это уже не телесная любовь, а всеобъемлющим чувством самого состояния. Как океан рыбок. Но все будет зависеть от того, насколько много вы могли держать в себе этой энергии, и насколько вы эмоционально независимы от происходящих событий. Если вас можно вывести из себя, ввиду слабой концентрированности, – то вы как радовались искренне, теплотой, – также будете испытывать и боль, вызванную непринятием. Проблема инфаркта кроется в этом. Чем больше сердечных непринятий, тем сильнее риск впоследствии. То есть нужно уметь и не радоваться, и не горевать, от неприятия. А просто смиренно, с миром, принимать всё что происходит, а не только то, что угодно эгоизму плоти. Вас поверят совокупностью испытаний. Никого никто никогда не обманет. Поэтому именно здесь и будет проявляться воля вашего «я-эго» в отношении «Я-мир». Именно здесь будет дан выбор: унижать свои ценности, идти против ЭГО; или их ублажать, его питая.

“Место над макушкой я представляю как связь с намерением, временем, но не с «я». В этом месте уже теряется личное «я» и где «я», а где «оно»?)» – вы сначала ответьте себе на вопрос: кто есть в вы? И что есть в вас. И кто в вас настоящий. Вы мыслящий? Чувствующий? Или само чувство и мысль? Само состояние? Может и нет никакого личного я, – эгоиста, – на деле, – а есть только я-временное, в котором личность Я обусловлена совокупностью жизненных мероприятий, раскрывших, расширивших её (личности) осо-знание неделимости и целостности? Да вы можете это как набор слов воспринять. Если макушка закрыта, так и будет. Если открыта, ваше «я» огоньком даст о себе знать приятной дрожью. Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Само состояние. Не человек. Сила, которая через человека.

“…с точки зрения отсеивания от профессии в дальнейшем, можно понять. Но речь то о другом, – люди остаются необразованными по жизни, интерес ведь сохраняется к тем же проявлениям физических законов, к законам материи, но здравого понимания не хватает.” – они остаются таковыми, потому как люди не хотят, вследствие страхов, сомнения, –развиваться дальше. И здесь вина не государства, или власти, а просто человека. Всему можно научиться вообще в любых условиях и изоляции. Но если вы видите в условии барьер или ограничение, а не возможность стать лучше, – то, разумеется, вы будете топтаться на месте, и ограничивая волю творения, тормозить процесс. Если люди не хотят развиваться, то сюжетная линия их жизни будет выстраиваться исходя из их текущего навыка. Поэтому во времени нужно преуспевать за временем, а не от него, при виде сложностей убегать. Ваши камни, которые вы делали, вы уверены, что верно поступили, забросив это дело, попав в зону ПЛАТО? Я вот не уверен, что, занимаясь чем-то несколько лет, это можно беспристрастно бросить, не дав этому делу новую жизнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии В поиске Жизни. Напутственная литература

Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших
Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших

Невзирая на предубеждение эгоизма плоти, логику ума, – рушить все до основания без шанса на зацепку вернуться к прошлому, безрассудно доверяя судьбу случаю и воле намерения: его сквозь скитание и вечный, казалось бы страх, – проявлять. Предать забвению, дум развевая в прах, чьи опытом являлись ДО, – искать заветное в сейчас, его не покидая. Вниманием устремлять на образ высший, чей невесом, но не фантом, – не позволяя скверным, низшим, идеям рушить Вавилон. Или вашу обитель, чьей лишь вы господин, но не создатель. Ибо храм для жизни, от Жизни, её сотворившего. Истока начала и конца – Абсолюта.Книга для самодиагностики и выявления скрытых, тревожащих думу, проблем. Для интересующихся темой саморазвития, самосовершенствования, идущих, заблудших, подсознательно испытывающих тягу к большему.Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Михаил Константинович Калдузов

Карьера, кадры
Фобос. Для всех идущих. Книга для жизни
Фобос. Для всех идущих. Книга для жизни

Состояние вселенной это уже океан внимания. Состояние вселенной – энергия. Океан жизни. Если вы ничего не умеете как Творец, не умеете распоряжаться силой, что-то создавать, ее направлять в искусство, себя, жизнь, окружение, – ритм вселенной и ваш взгляд на жизнь будет разниться. Биение вселенной – это гармония, умиротворение, полученное вследствие знания и опыта – априори. Если вы во вселенной порознь живущая единица, не умеете слышать ее, противостоите, видите в людях негодяев или хороших, полезных, как и ситуациях – то вы не поймёте, как выглядит «биение вселенной»; потому как это ритм полного принятия и оттачивания навыка, в постоянном созидании, поиске нового, и работы со страхами, сомнениями.Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Ганика , Михаил Константинович Калдузов

Карьера, кадры / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика