Пайос, видимо, заскучал один и позвал в помощники соседского парня Кваку (того, из-за стены), к которому присоединилась его 3-х-летняя сестра Роза.
Когда мы вернулись, вместо отдыха после поездки, нам пришлось подсчитывать убытки. Разбитая тарелка на крыльце и изорванный мяч говорили о том, что мальчики играли в футбол. Обкромсанные кусты – о том, что хотели сделать «доброе» дело и кусты подстричь, а оборванные растения кокоямса, банана, базилика и тыквы – о том, что Роза продолжила их работу. На заднем же дворе лежали стволы кассавы, под ними красовалась яма, и это уже попахивало воровством! Кто-то выкопал кассаву на нашем дворе. Всех выдала Роза, которой было обидно, что пострадавшие базилик и тыкву «повесили» на нее. Оказывается ее мама, наша соседка, попросила сына накопать кассавы к ужину. Франк не стал поднимать шум, и даже 5 седи у Пайоса не забрал, но лекцию о правильном отношении к соседям мальчикам прочитал.
Только для того, чтобы спустя два дня обнаружить… что кто-то выкачал всю воду из нашего бака (в Гане часто отключают воду, поэтому в каждом доме есть бак, в котором держат жидкость на случай отключения), оставив нас тем самым без воды. Вину на себя никто не взял. Но здесь и выяснять нечего, повинен сам Пайос. Он уже не раз приходил к нам за водой – в их доме нет водопровода.
Сейчас на заднем дворе слышны удары топора. Я понимаю, что в ход пошли доски от времянки, которую пару недель назад разобрал родственник хозяина дома. Времянку разобрал, а доски увезти не успел. И наши предприимчивые соседи смекнули, что доски можно пустить на дрова, и вот уже третий день готовят у нас на заднем дворе себе завтрак, обед и ужин.
Мораль сей басни такова: если что-то очень раздражает, лучше просто посмеяться над этим, ведь хорошее настроение куда важнее кассавы или листьев кокоямса.
Это какая-то черта местного менталитета, к которой европейцу сложно привыкнуть, однако ганцы воспринимают подобные ситуации, как само собой разумеющееся.
В нашу первую поездку в Гану мы гостили у семьи русских миссионеров.
– Ох, уж эти ганцы, – жаловался глава семейства. – Заказал у плотника два стола, заплатил ему за оба. Он принес только один, и теперь проходит мимо, потупив взгляд, не здоровается.
– Чего же вы хотели? – удивлялся Франк. – Вы же в Гане живете, а здесь никакой предоплаты! Все только по факту!
Посмеялись и забыли.
Но вот настала и наша очередь, когда однажды мы решили построить на заднем дворе маленький курятник. Позвали плотника, какой-то знакомый его порекомендовал. Дали 50 седи (12 долларов) на материалы.
– Приду в воскресенье строить, – пообещал он.
Надо ли говорить, больше мы не видели ни курятника, ни плотника, ни материалов?
– Чего же ты хотел? – спрашиваю я у мужа. – Мы же в Гане живем. Какая может быть предоплата?!
Но за время жизни в Гане я пришла к выводу, что нельзя переживать из-за того, что лично ты изменить не можешь. Я предпочитаю предоставить моему мужу право самостоятельно разбираться с его соотечественниками, ведь он знает лучше, как это сделать. А если по какой-то причине он решила этого не делать, я доверяю ему достаточно, чтобы не пилить и не настаивать – это его дело.
Да, к общению с ганцами нужно приспособиться. Есть у них особенности, которые человека непривыкшего вгоняют в ступор.
– Я уже еду, – говорит электрик, хотя сам еще не вышел из дома.
Или ты жалуешься другу, что нет денег, а он говорит: не переживай, завтра я привезу тебе нужную сумму. Ты звонишь ему на следующий день.
– Уже еду, – говорит он и выключает телефон.
А был на моей памяти и такой случай.
Знакомый летел из Питера в Гану, и другой студент-соотечественник попросил его отвезти на родину пару вещей.
– Без проблем, привози их в среду, – ответил парень и улетел во вторник.
Дело в том, что ганцы не умеют отказывать, им легче согласиться, и не сделать.
А вот у моего мужа другая крайность. В первую нашу поездку по Гане он обещал одногруппникам навестить их родителей и забрать для них посылки. Одного он не учел – в Гане у нас не было машины. Но отказать было неудобно, и мы объехали полстраны на общественном транспорте, везя тюки гостинцев и подарков на себе. Зато Гану посмотрели по полной!
Во второй раз мы провели целый день в пути (правда, уже в машине), чтобы встретить знакомого Франка в аэропорту и отвезти его в отель. Наверное, проще было заказать ему такси, но мы же обещали!
Надо сказать, что с тех пор муж стал более осторожным со своими обещаниями, а я все больше перенимаю «ганский стиль» общения:
– Купи у меня помидоры, – просит тетушка на рынке.
– Хорошо, – отвечаю я. – Только в следующий раз, ладно?
И мы обе понимаем, что следующего раза не будет.