1) Сведения о леопардах-оборотнях правильны. – О реальности оборотничества как одной из низших форм магии Е.И. Рерих писала в письме от 26.04.39: «Человек может столь низко опуститься нравственно, что пробудит в себе все дремлющие в нем животные инстинкты, и в неистовстве своем дух такого человека может не только после смерти, но даже при земной жизни временно входить в тело животного, отвечающего его проснувшимся инстинктам. И тогда все происходящее с этим животным неминуемо отражается и на судьбе его одержателя. Так, если такое животное будет ранено, то и тело его одержателя будет страдать от последствий этой раны, в случае же смерти животного та же участь постигнет и его одержателя. Народные предания хранят в себе многие истины. На Востоке странные звери, или же, как их называют у нас, оборотни, хотя и редко, но все же встречаются и сейчас».
572.
1) Не от яда умер ученый, но от заклятия. – Возможно, имеется в виду серия таинственных смертей первых исследователей пирамиды Тутанхамона, многие из которых умерли или погибли при странных обстоятельствах. Пирамида Тутанхамона была открыта в 1922 г. группой археологов, руководимой Говардом Картером (1874–1939.)
582.
1) Вайрага – очень священное пламя отрешения от плотских предметов. – Внутреннюю сущность этого йогического качества Е.И. Рерих так поясняла в одном из своих писем: «Возможно также, что некоторые смешивают достижение состояния «вайрага» с окаменением сердца. Для них «вайрага» означает именно окаменение, тогда как на самом деле это есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причем отрешение это должно состояться главным образом в мыслях. Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не есть бесчувственность. Так, непривязанность к пище не значит, что человек перестал ощущать голод и т. д. Но при достижении состояния «вайрага», человек всему отдает должное и умеет различать, где оно – главное и ведущее.
«Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса» ( Из письма Е.И. Рерих от 25.01.36 ).
585.
1) Сказано: «Невежество есть ад». – Это изречение принадлежит Будде.
610.
1) Даже неумело приукрашенный случай из жизни Парацельса напоминает, как он пытался сохранить таких маленьких существ. – Имеется в виду легенда о создании Парацельсом гомункулуса (миниатюрного искусственного человека).
612.
1) Можно заметить у лимфатичных людей низкое свойство эктоплазмы… – Лимфатичность – особое строение организма, выражающееся в одутловатости, полноте, потливости – нередко сопровождается медиумичностью, что негативно сказывается на духовном развитии отличающегося этим качеством человека.
АУМ
4.
1) Молитва, умное делание являются превосходными достижениями… – Умным деланием в восточном христианстве называется особая духовная практика, напоминающая некоторые йогические психотехники, направленные на раскрытие центра сердца (анахата-чакры). Основоположником умного делания считается раннехристианский отшельник Евагрий Понтийский. Суть этой практики состоит в постоянном мысленном повторении Иисусовой молитвы («Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя») при определенной методике дыхания и, самое главное, с концентрацией сознания подвижника на сердце, что называлось в данной практике «сведением ума в сердце». Подробное описание умного делания дается в сборнике трудов отцов церкви «Добротолюбие», который высоко оценивали и на который часто ссылались в своих философских работах Е.И. и Н.К. Рерихи. Этому же вопросу посвящена книга анонимного автора второй половины девятнадцатого века «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» , особенно любимая Е.И. Рерих.
5.
1) Не может прожить человек, не ощутив хотя бы один раз теплоту сердца. – Скорее всего, в данном случае имеется в виду не эмоционально-душевное переживание, а физическое ощущение теплоты в области центра сердца, свидетельствующее о начальной степени его духовной активности и относящееся, как сказано далее в этом параграфе, к огненным ощущениям.