"Имейте в виду, когда в Учении говорится об Иерархе и Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх или Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный руководитель. Помните, как сказано: "Имейте каждый Учителя на Земле". Именно земного учителя, который может явиться звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается нашими современниками. Но Великие Учителя особенно настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среди своих учеников. Никто не может перешагнуть через поставленного старшим Самим Владыкой. Во времена Е. П. Блаватской мало кто признавал её авторитет, и даже те, кто принимал его вначале, как только начинали получать, благодаря её посредству, хотя бы изредка, указания от Самого Владыки, сейчас же начинали пренебрегать советами и указаниями, идущими от неё. Это и было камнем преткновения, в этом заключалась вся драма Теософического Общества, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих Иерархических постановлениях. И результат таких пренебрежений неизбежно сказался в массе огорчений и заблуждений, в целом ряде ошибочных изложений Доктрины и в большой задержке в духовном развитии так провинившихся. Так, в нашем построении хотя некоторые из ближайших сотрудников тоже получают Указания от Самого Владыки, но Океан Учения и все, касающееся сроков и будущего, сосредоточено в одних руках" (Письма в Прибалтику, 26.5.34).
§ 653.
"Космический Разум — прежде всего Разум Основного Атома Основного Солнца. Ярый Атом этот проходит страстную эволюцию в последующих Манвантарах и яро сохраняется в ядре солнечного Атома. <…> Космический Разум не коллектив, но ярый Разум Космического Иерарха, который хранит своё солнечное ядро, свою Солнечную Монаду" (Письма в Америку, 10.XII.54).
§ 656.
"Вмещение пар противоположений наибольший камень преткновения для большинства, но каждое учение выдвигает именно это вмещение краеугольным камнем всего построения. Например, полное равнодушие к прославлению имен и, в то же время, самоутверждение. Отказ от собственности и, вместе с тем, окружение ею. Оторванность от Земли и всего мирского и, в то же время, погружение в него и земная работа со всем устремлением" (Письма, 28.6.32).
"Во всем и всегда нужна великая соизмеримость. Без соизмеримости, распознавания, честности и преданности трудно продвигаться по Пути. Это четыре краеугольных камня, на которых зиждется каждое построение" (Письма, 12.12.34).
"Ещё недавно один довольно крупный художник говорил мне: "Хвалите меня, и я Вас буду хвалить". Разве в этом не заключается целый житейский катехизис? Конечно, сказавший был далек от истинного смысла доброжелательства, которое действительно является настоящим краеугольным камнем Учения. На чем же иначе мы будем испытывать рост сердца, как не на добре и на доброжелательстве?" (Письма к А. М. Асееву, 20.X.33).
§ 666.
"Космический Магнит есть Космическое Сердце, или Сознание Венца Космического Разума, Иерархии Света. Именно Космический Магнит есть связь с высшими мирами в велении Бытия" (Письма, 6.12.34).
Посл…Дано в долине Брамапутры… — Брамапутра, Брахмапутра — великая река в северной Индии.
Посл…из озера Великих Нагов… — Наги — в индуистской мифологии полубожественные существа со змеиным туловищем и одной или несколькими головами. Им принадлежит подземный мир, или Потала, где они стерегут несметные сокровища земли. Почитаются как мудрецы и маги, способные оживлять мертвых и изменять свой внешний вид. Живут в воде и на суше.
Существует легенда о том, как буддийский философ Нагарджуна добыл у Нагов сутру «Праджняпарамиту», которая охранялась ими до тех пор, пока люди не дозрели до её понимания.
Л. В. Шапошникова утверждает, что во время своих путешествий по Индии она встречала целые селения, где поклонение Нагам было всеобщим. Она писала, что Наги были прародителями целых кланов, что им приписывалась великая мудрость, чудесные способности и всемогущество, и что им была посвящена значительная литература: "Реально существующая «Ниламатпурана» приписывается мифическому Синему Нагу, книга, созданная Нагарджуной, Великому Нагу" (Мудрость веков", М., 1996, с.55).
В Агни Йоге о Нагах говорится как о "древних мудрецах Индии" (Письма, 24.06.35).