Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Сон на 9-е. Иду светлою дорогою, рядом со мною ползет тигр, причем он как бы привязан тоненькой нитью к чему-то невидимому и препятствующему ему растерзать меня. Тем не менее он делает попытки броситься на меня. Но я посылаю ему невидимые стрелы, которые достигают его и заставляют каждый раз остановиться, а затем продолжать свое ползание рядом.

Ночь на 10-е. Голос Учителя: «Разбойничьи гнезда!» — поняла, что это относится к тибетским дзонгам.


1547 10 марта

Советую лишь блюсти здоровье, этим поможете Мне. Битва неслыханна, тот, кто имеет бледное лицо, борется.

Фуяма должен хранить спокойствие, ибо это нужно для кишечного сокращения. Урусвати берет посланную Мною энергию. Каждое физическое напряжение вредно.

Мне трудно видеть, как люди и даже больные работают, а мы ничего не будем делать!

Не заставляй распухшего работать, но требуйте работы от Тибета. Вихрь сильный, надо беречь силы.

Хочу порадовать вас, что в Америке можно найти средства на город Знания.

Сказано, что йог должен иметь одно преимущественное знание и обладать одним мастерством, но у меня нет ни того, ни другого.

Ты имеешь истинное знание духа и приносишь мастерство йоги. Замечай, как ты безошибочно определяешь людей и обстоятельства.

Но я не могу заметить этого.

Есть тип людей, которые не замечают роста своего сознания, и йог не замечает своей необычности. Растущее сознание дает незаполняемую бездну.

Ночь на 11-е. Голос Учителя К.Х.: «Никогда негодные руки не овладеют ключами высшего познания».

Ночь на 12-е. Видела свет внутри себя.


1548 12 марта

Нужно доктору соединить в одну книгу посланные ему Указания. Считаю, книга о медицине Агни-Йоги будет нужна.

Ночь на 13-е. Сон. Очищаю и украшаю алтари с изображением Будды. Одно из бронзовых изображений, которое я с особою любовью очищаю и украшаю цветами, оживает и радостно улыбается мне, затем закидывает голову и облегченно глубоко вздыхает. Я указываю на это чудо стоящим позади меня незнакомым лицам, но, оказывается, никто из этой толпы, кроме меня, ничего не заметил. Обнимаю ожившее изображение Владыки и удивляюсь чувству близости и материнской любви и нежности к этому облику. Сознаю, что такого сильного чувства не было у меня ни к одному из моих детей.

Ночь на 14-е. Голос Учителя: «Не поехали по лучшей дороге». Днем: «Сурова деятельность центров, питаемых кровью».


1549 14 марта

Советую над орденом Будды Побеждающего прибавить треугольник трех камней — желтый, синий и лиловый. Желтый наверху, правый лиловый и левый синий. Так будет показано значение древнего знака трех точек.

Скажем полковнику: «Ты мог быть комендантом города Знания; мог бы учить молодых дисциплине, но ты наложил на себя подвиг самодисциплины для погашения древнего костра. Труд может истинно украсить тебя. Восполни пробелы сознания и умения».

Меня изумляет мое материнское чувство к Владыке.

Это чувство Матери Мира в минуты торжества Истины.

Чем объяснить свечение из рук Фуямы при касании предметов?

Это было напряжение центров против возможности болезни желудка.

Что означает «Сурова деятельность центров, питаемых кровью»?

Есть центры, питаемые кровью, и другие — эманациями духа.

Можно ли перечислить центры, питаемые духом?

Кундалини, оплечья, горловой и третий глаз.


1550 16 марта

Не вижу ничего удручающего, но заботьтесь о здоровье. Сердце, желудок, горло и легкие. Устраняю личные хлопоты для сердца, также хочу скоро найти молоко.

Но мне на ночь трудно.

Но днем несколько глотков полезно. Запомни, лучше двигать стоянки, тем избегаете болезни.

Ночь на 17-е. Видение внутри себя пламени широкого в основании с длинным язычком с одной стороны — цвет серебряный. Голос Учителя:

«Вековечный план»! — «Родная! сохраню!»


1551 18 марта

Как называлась столица народов Готл?

Гота.

К какому народу принадлежал Учитель А-Лал-Минг?

Арьяварта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее