Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

После обеда Е.Р[ерих] и Свет[ик] сидели в гостиной и после небольшого промежутка ломания Е.Р[ерих] стала видеть измененные облики Святослава. Один очень ясный, определенно монгольского типа, держался очень упорно, другие были более европейские.

Стань, считаю твердо, нрав направь на завет остающимся.

Щитами они должны владеть.

Чувства их надо заострить.

Пыль поколений надо в полгода выветрить.

Хорш может постигать мудро Мое наставление.

Все-таки позовите Ли Хуана — тоже Люмоу.

Второй сын Фуямы, умер в 30 лет.

Вы — Мои ручные свидетельства дороги, решенной на Россию.

411 18 октября

Поставлю Ояну свидетельницею Моих дел.

Умножу видения ее и напишу Веления Мои.

Переведу в жизнь чувствование ваше, и потому замечайте происходящее около вас.

Нужно уметь отличать случай от указания.

412 19 октября

Яви Учителя в Чикаго.

Щит над тобою.

Урусвати, послы являют достоинство Пославшего.

Послы — вы: нужно послать руку дочери твоей.

Яви Учителя.

Доволен ходом вещей.

413 24 октября

Надо троекнижие послать Удрае и Яруе.

Ту книгу надо тщательно перевести сообща — издать семерым.

Чую, томление Урусвати скоро пройдет.

Почему нам нужно так долго оставаться в Европе?

Там много дела.

Чую, хороши дела — все растет.

Что означает тот голубой свет с символическими изображениями, который я видела с воскресения на понедельник? Я знала, что это не от М.М.

Свет мысли Рериха. Сознание его было близко.

414 26 октября

Урусвати, считай любовь Грант символом Моего щита.

Надо бремя Иеровоама понять.

На замечание Е.Р[ерих], что ей пришлось сказать неправду:

Ради добра.

Вижу ли посылаемые мысли формы или образ M[acmepaJ на расстоянии?

Меня.

Избегая вибрации, нахожу полезное положение.

415 27 октября

Можете отодвинуть Селиванову.

Хоршу отворите двери — он идет вперед.

Напишите Манциарли. Уму ее радость, ибо знаю ее в работе будущей.

Надо знать, как свел явления.

416 28 октября

Дом Хоршей:

Наполните ауру этого дома и поймите принять посланных вам.

Я сказал!

Среди пришлых имеются темно-серые ауры. Настороже будьте. Не приближайте их ко храму Моему, а отдаляйте. Внутренним глазом разберитесь. Удалить нужно неверных делу Моему.

Урусвати, светлая душа, враг безвреден был, не поразил. Ненастья не будет, не будет, не будет. Не должны часто видеть Муромцевых. Стрелы нехорошие от них идут. Жалеть можно, но красоты твоей духовной на них не трать. Не поймут. Оборвут прекрасный лепесток и растопчут.

417 29 октября

Имею сказать вам:

Читай о себе, Иеровоам, и снимай поклажу, пока Илуи назовешься.

Урусвати, явим помощь в здоровье.

Помни стрелы и звезды.

Умей, Авирах, написать Мою Волю матери!

Не отложите так же, как явленную книгу.

Надо собрать явления Ояны вместе.

Явите письма Мои пониманию и разумению.

418 31 октября

Упусти сор в школе — скоро легче будет.

Не грусти — все удачно.

Пошли написанную первую книгу Яруе.

Друзья ваши крепнут.

419 1 ноября

Не скрою сложности последних месяцев, но переживите.

Урусвати права, назначив каждому участнику место.

Надо до отъезда определить работу на семь лет.

Надо остерегать их и дать возможность укрепиться в работе.

Часто тяжесть поклажи являет лишь вид спины.

Нагружай мудро.

Уезжая, дай Поруме кольцо с 5-го пальца.

Я дам значение.

420 2 ноября

Гороскоп:

Фуяма может узнать явленные новые данные.

Можешь поверить Моему совету: указывать надо на явлениях пути к Нам.

Свет идет через все козни Розенкрейцера.

421 3 ноября

Хорш пусть будет президентом.

Ты будешь почетною главою.

Урусвати пусть примет почетный венок от Матери Мира.

Говорю не о минувшем, говорю о решении Плана.

Подкрепив силы, возрадуешься сужденной задаче.

Об А.Безант:

Назначение ее выполнено, теперь другая задача.

В ночь с 3 на 4 ноября видение Розенкрейцера, сопровождавшееся страшным телесным испугом, при совершенно спокойном сознании: «Он уже внутри дома».

422 5 ноября

Конечно, у вас война в доме.

Но Мы обращаем нападение к пользе.

Внутренняя борьба очистит Люмоу.

Отметьте подосланных: Данилов, Муромцев, Саминский, Бурлюк, Дерюжинский, Авинов.

Новые послы будут стучаться, но внимательно осмотрите глаза.

Даже указанные Мною совращаемы.

Напишите Удрае ждать вас.

Вред обращу на пользу, но явите Учителя.

Она послужит вашему поручению.

Книга Ирмы Вл. Манциарли.

Книгу передал вам намеренно.

Должны знать работников ваших.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее