Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Удел нашего Братства ясен, никогда большая тайна не доверялась нежели вам. Всего кроме вас никто не понял. Знамение времени недоступно легко. Кроме вас двоих легче поймет размер событий Тарухан, — сужденных в Моем новом доме на Алтае. Дух ваш правильно перешел за пределы Индии. Теперь берегите сердце — давление большое.

С 25-го на 26-е. Лик Мастера, руки, держащие кольцо.

675 26 октября

Удар Мой будет на север.

Дорогу, дорогу чую.

Удумаю ее, годы впереди.

Учитель работает над каждой чертою плана пути.

Утвердите мысли о простой жизни два года — иначе вред Плану.

Конечно, простота относительна, но нужно время создать лучшую ауру и не повредить сосуд.

Сейчас добродушно путешествовать, много тканей сожжено.

Фронт ваш здесь кончен.

Видела лик М.М. и руки, держащие камень, излучавший сильный свет. Камень как бы окружен сиянием.

676 27 октября

До конца недалеко.

Нужно поехать, гора чуров довольно обижена.

Укор не нужен вам.

У дороги лучше похвалы.

Подумаем, на какой простор идем.

Хвалю осторожность в отношении Англии.

Чуйте их невежество, долго надо пробираться между ними.

Но занятия факирами не преследуются.

Называйте фокусниками.

По струне идите.

Покажите мудрость достойную Востока.

Не спеши с Асланом, дай течению пройти пороги.

Урусвати, хорошо борешься с раздражением.

До завтра не трогайте Камня руками.

Через ткань можно, но вынимать не нужно.

677 28 октября

Я пошлю вам так же легко идти через горы, как легко приютилось сокровище в доме вашем.

Пусть самые широкие мысли вьются над Моим любимым домом.

Камень ждет вас — Алтай Нами избран.

Урусвати, неси камень Дома Моего.

Алтай — древо жизни, и жданное идет.

Уехав из чужой могилы, утвердитесь на жизнь.

Урусвати едет на верблюде — какая ширь наступает в духе.

М.М. держал в руках ожерелье либо пояс, концы свисали по сторонам рук, затем М.М. как бы надел его на что-то. Видела угол стола, накрытого белой скатертью с приборами и какими-то яствами.

678 29 октября

Юрий — первый воевода русский в Моей земле от моря до моря.

Щит носи возмужалой рукою.

Щитом покрой путь моих.

Урусвати едет, Фуяма идет в Мою Землю.

Указ Мой сохрани, Юрий, первый воевода на Руси.

Пусть трубы возвестят путь Блага.

Пусть знамя Мое к горе ведет.

Тимур, помни Ясак Тохтамыша.

Так иди — самою большою тропою. Улусы встречай с улыбкою.

Урусвати дает тебе первое знамя.

Чутко слушай в передовом полку орды Урянхая.

Маленькие духи воздуха поработают около воеводы. Надо ткать около воеводы узду гневу. Сегодня была удача.

679 1 ноября

Ручаюсь, готов дочь слушать в каждый час.

Моя Урусвати давно несла силу общения. Теперь, конечно, не надо напрягать слух до Моей земли.

Фуямы дом в Китае — Азгол.

Слышит много клише прошлого. Полезно для внутренней памяти.

Много ближе к вмещению подвига стали.

Теперь не расходуйте здоровье на перемене климата, бережно идите.

Туристами и любителями фокусов.

Сегодня просто шлю покой.

680

Я кую годный путь дойти.

Удумаю, как приручить пуму.

Урусвати, лют был Тамерлан — устроил подножие Могулов. Память о мощи воскресит монголов.

У пути они нужны.

У дома Моего вижу монгольских стражей.

Урусвати говорила по-монгольски. Урусвати говорила на языке Щагия.

Урусвати чует язык, который сомкнет круг событий.

Узы явленные ткут спасение миру.

Урусвати чует знание, которое ей по праву идет.

Урусвати, указ звезд чистым огнем горит.

Урусвати, лучшая клинопись запечатлена узором светил.

Ручаюсь — чудно понять светил течение!

Мыслите самым широким путем.

Со 2-го на 3-е. Воспоминания, как кристалл:

1) Видение глаз и лика М.М.

2) Руки М.М. держали камень, покоящийся среди лучей на ткани.

3) Руки Мастера держали чашу и опустили в нее камень.

681 3 ноября

Хорошо повторять Имя Мое, не успеют подойти посланные им.

Но прошли быстро.

У лукавых умение создать образ вещи, по ней причинить боль организму.

Как бы приложить вещь к месту тела. Показал, как куют маги защиту во время сна. Он думал к сердцу приложить трубу. Но Мой луч разбудил вовремя.

Чует, когда можно прикоснуться, но луч бодрствует. Лучше повторять Имя Мое. И когда заря народов загорается, как бережно надо идти тем, над кем тяготеет купол храма.

Урусвати, помни свой народ — монголов. Туда направлен круг начертаний.

Жду вас.

682 4 ноября

Я луч Мой посылаю на письме Поруме.

Пусть соблюдет Его всею силою духа, ибо мужество всем заповедаю.

Урусвати, знак укажи выдать Де Бей.

Потом можно, пошли Мой Указ.

Угадывай, что нужно Поруме повторить: мужество и терпение.

683 5 ноября

Так и приду.

Чую, когда можно показать углы созвездия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее