Айн Рэнд. Эгоизм для победителей

В последнее время деятельность по изучению жизни Рэнд резко увеличилась, отчасти этому способствовали открывшиеся Архивы Айн Рэнд, а также спонсорство Института Айн Рэнд. Выстроив модель по принципу других либертарианских организаций, таких как Институт гуманитарных исследований, теперь уже упразднённый Фонд Волкера и Фонд свободы, ARI организовал Объективистский академический центр, который стал проводить семинары и конференции по философии Рэнд, а также поддерживать журнал «Объективный стандарт». Новый Фонд «Гимна» – аффилированная организация, выдаёт гранты и оказывает прочую финансовую поддержку профессорам университетов, интересующимся деятельностью Рэнд. Благодаря этому появились «Грани Айн Рэнд» (2001) – сочувственные мемуары Чарльза и Мэри Энн Суресов; «Айн Рэнд» (2004) – короткая и фактологически точная биография Рэнд, написанная главным активистом Джеффом Бриттингом; «Критика к «Тайной страсти Айн Рэнд» (2005) Валлианта. Институт также спонсировал ряд исследований каждого из романов Рэнд под редакцией Роберта Мэйхью, среди которых есть «Эссе по Айн Рэнд» о «Мы, живые» (2004), «Эссе по Айн Рэнд» о «Гимне» (2005), «Эссе по Айн Рэнд» об «Источнике» (2007) и «Эссе по Айн Рэнд» об «Атланте» (2009). Несмотря на то что их авторами явно были сторонники Рэнд, а потому в этих трудах не хватает критической грани, эти эссе в книге Мэйхью основывались на исторических фактах и хорошо обоснованы. Они представляют большой шаг вперёд в изучении объективизма.

Ещё один важный источник финансирования объективистских исследований – это благотворительный фонд BB&T, одного из крупнейших банков страны. Под управлением Джона Аллисона, убеждённого объективиста, BB&T своими грантами вызвал споры среди университетов своими требованиями преподавания студентам «Атланта». Большинство исследователей, получавших поддержку BB&T, также в некотором роде сотрудничали с ARI, в том числе исследователь Аристотеля Алан Готтхельф и философ Тара Смит, председатель Объективистских исследований Техасского университета в Остине от BB&T, а также автор «Нормативной этики Айн Рэнд» (2006). Успех книги Смит, получившей преимущественно положительные рецензии критиков, подразумевает, что объективизм может быть предоставлен для слушания Гильдией профессиональных философов.

Несмотря на то что ортодоксальные объективистские исследования предприняли несколько важных шагов к созданию диалога с более широким академическим сообществом, им по-прежнему мешает ощущение враждебности. Акцент Рэнд на суждении и моральном одобрении по-прежнему важен для многих поддерживаемых ARI исследователей, критиковавших независимые издания, такие как «Журнал исследований Айн Рэнд», и зачастую отказывавшихся признавать труды независимых исследователей. До тех пор пока эти разногласия не станут более обыденными, сдержанными и обезличенными, объективистов будут продолжать поносить в интеллектуальных кругах.

Наконец, Рэнд начала нащупывать своё место в литературе о консерватизме и американских правых, которые с недавних пор стали проявляться в кругах историков. Когда последние впервые обратили своё внимание на успех консервативных идей и политики, многие отметили наличие рэндийских идей среди философов, вдохновлявших новое поколение. В ранних работах по консерватизму исследователи лишь поверхностно отмечали существование Рэнд или относили её к неактуальным изгоям основных направлений консерватизма. Джордж Нэш в своём эпохальном труде «Консервативное интеллектуальное движение в Америке с 1945 г.» (1975) назвал Рэнд экстремистским аутсайдером, которого успешно заставил замолчать в National Review. Такой интерпретации придерживался и сам Бакли в своём очерке «Getting it Right» (2003). Однако по большей части в ранних исследованиях деятельность Рэнд оставалась шифром. Например, в блестящем докладе «Пригородные воины: истоки новых американских правых» (2001) автор Лиза МакГирр непреднамеренно несколько раз цитирует Рэнд, рассказывая о либертарианском мировоззрении активистов округа Ориндж. В одной из немногих академических дискуссий студенческого либертарианского движения Джонатан Шенвальд в сборнике научных трудов «Вьетнамская война на кампусе: другие голоса, более отдалённые барабаны» (2001) игнорирует Рэнд и называет Мюррея Ротбарда источником радикализма правого крыла. О Рэнд и либертарианстве в целом более подробно, но всё равно коротко повествует Джон Кили в «Возвращении рынка: политическое восстановление рыночного либерализма» (1997).