Трудно сказать, как рано возникло понимание необходимости максимального сохранения при реставрации подлинного материала, которое должно было одновременно сочетаться с пониманием условности восполнений. Скорее всего, не ранее конца XIX в.
Еще в начале XX столетия это было поводом для обсуждения, когда в 1917 г. при исследовании и отмывке наличника Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря А.В. Филипповым были выполнены чертежи с фиксацией его утраченных частей, а затем с акварельной раскраской их реконструкции. А.В. Филиппов считал, что «…выкрошившиеся части можно добавить, работа вполне посильная для современной керамики»13
. В настоящее время это основной принцип современной реставрации фасадной керамики.Одним из первых реставрационных опытов А.В. Филиппова было восстановление шедевра русского изразцового искусства – декора Крутицкого теремка в Москве. Строительством теремка в 1693–1694 гг. завершилось создание ансамбля подворья в резиденции митрополитов Сарских и Подонских на Крутицах. В строительстве принимали участие зодчие Осип Старцев и Ларион Ковалев.
Многоцветными изразцами был сплошь украшен второй ярус стены-надстройки над въездными воротами, получивший название Крутицкого теремка. Величина площади облицовки изразцами этого памятника не имеет подобных примеров в русской архитектуре XVII в. Изразцовый ковер «соткан» из разнообразных плоских и объемных деталей: колонок и фронтонов, наличников, профилированного карниза. Стена покрыта изразцами с орнаментальным рисунком невысокого рельефа; на ней выделяются наличники окон. Они состоят из рамки, обрамляющей оконный проем, круглых колонн со сквозным орнаментом и высоким рельефом в виде виноградной лозы, сложной формы сандрика, тимпаны которого заполнены разнообразными по высоте и форме изразцами. В размещении изразцов на несущей стене наблюдается некая хаотичность: нарушение орнаментального ряда, не вполне совместимое сочетание разных цветов фона и рисунка соседствующих изразцов, что, как известно, связано с историей их изготовления14
.Первые значительные реставрационные работы под руководством архитектора Д.Н. Чичагова проходили на памятнике в 1867–1868 гг., когда была восстановлена и часть изразцов фасада, которая была одобрена научной общественностью15
. Но уже в начале следующего столетия озабоченность сохранностью подлинного декора звучит в выступлении З.И. Иванова на заседании от 7 октября 1909 г., посвященном «произведенному им осмотру Теремка в Крутицких казармах». Говоря о необходимости реставрации, он рекомендует «…2) покрыть кровлю черепицею по образцу древней, 3) разбитые изразцы заменить новыми, но не меняя ни формы, ни тонов окраски, а отставшие от стен укрепить надлежащим образом…»16. Комиссия вновь возвращается к этому вопросу в январе 1910 г. и, после доклада об осмотре «Теремка Крутицких казарм, произведенном гр. П.С. Уваровой, Н.В. Никитиным, З.И. Ивановым, С.Д. Милорадовичем и И.П. Машковым», вынесла решение: «Окончательное суждение о замене попорченных изразцов новыми иметь после устройства лесов для подробного осмотра»17.Вскоре все было готово к новой реставрации, которая была проведена в 1912–1913 гг. Реставрацию керамики осуществляла артель «Мурава», возглавляемая А.В. Филипповым 18
. Однако результаты реставрации вызвали неоднозначную реакцию, о чем свидетельствовала заметка в журнале «Старые годы» о том, что «один из замечательнейших московских памятников, ворота Крутицких казарм, сильно пострадали от грубой реставрации, произведенной летом. Поразительный изразчатый верх принял вид современной отшлифованности, а низ расписан плохой живописью. Под чьим ведением производилась реставрация»?19 По поводу нее в редакцию поступило письмо, подписанное членами артели «Мурава», в котором были даны объяснения по поводу методов работы. В частности отмечалось, что «восстанавливались, главным образом, изразцы не старые, а поставленные при прошлой реставрации конца 60-х годов XIX столетия»20.Последующие работы в области реставрации керамики были связаны с Новоиерусалимским монастырем21
. Результат их был представлен в работе А.В. Филиппова «Изразцовый наличник в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре и его отмывка», в которой рассказывалось об исследовании и отмывке от позднейших записей масляными красками изразцового наличника на южном фасаде первого яруса колокольни Воскресенского собора Новоиерусалимского монастыря. На этом примере А.В. Филиппов затронул чрезвычайно широкий круг проблем как исследовательских, так и реставрационных. (Ил. 2)