Читаем Акафистник православной семьи полностью

Сила Божия осени́ тя, отче Феодосие, егда́ во иере́я посвяще́н был еси от святителя Диони́сия и во игу́мена обители Корсу́нския от него поста́влен, да пасе́ши Христово стадо и руководи́ши и́ноки ко спасе́нию, воспева́я купно с ни́ми хвалебную песнь в Троице сла́вимому Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея смире́ние нелицеме́рное, прах и пепел себе именова́л еси, преблаже́нне Феодосие, и запреще́ние от архиере́я, непови́нен сый, безро́потно поне́сл еси́; те́мже и мы, ублажающе таковое, воистину христоподражательное, незло́бие твое, воспеваем тебе си́це:

Радуйся, агнче незло́бивый, никому́же зла за зло воздавый;

Радуйся, яко запреще́ние архиерейское нося́, послушание великое яви́л еси́.

Радуйся, яко тогда и епитрахи́ли косну́тися не дерзал еси́;

Радуйся, смирением и преданием себе в волю Божию врага победи́вый.

Радуйся, и́ноче боголюбе́зный, преподобием и кротостию благоукраше́нный;

Радуйся, постническим житие́м, яко безкровным мученичеством, увенчанный.

Радуйся, монашествующим отец и наставник богому́дрый;

Радуйся, обителей иноческих многоо́пытный руководи́телю.

Радуйся, престола Божия верный и благоговейный служи́телю;

Радуйся, пред Богом теплый о нас хода́таю.

Радуйся, угодниче Божий, святи́телю Феодосие, чудотворче пресла́вный.

Кондак 4

Бурю гонений на Церковь Божию во граде Киеве воздви́же мудрова́ние лати́нское; ты же, богому́дре Феодосие, во игу́мена обители Выдубецкия тогда поста́влен быв, сию от лжеуче́ния огради́л еси, утверждая бра́тию свою в правосла́вней вере непорочно воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав богоугодное житие́ твое, отче Феодосие, святитель Божий Лазарь призва тя от Киева в Чернигов, и поставив во архимандри́та пречестны́я оби́тели Еле́цкия, сотвори́ помощника себе во управлении церковнем; ты же с любовию сыновнею послужил еси́ ему и войстину достоин явился еси́, да воспеваем ти сицевая:

Радуйся, старцу святителю с любовию послужи́вый;

Радуйся, яко сын отцу во всем ему послушен бы́вый.

Радуйся, старость его упокоивый;

Радуйся, труды святительския ему облегчивый.

Радуйся, благоле́пия церковнаго усердный рачителю;

Радуйся, преданий апостольских верный хранителю.

Радуйся, правды ревностный блюстителю;

Радуйся, долга пастырскаго непоколебимый исполнителю.

Радуйся, алтаря Господня служителю непорочный;

Радуйся, пастырем светлый образе.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 5

Боготе́чную звезду, к горнему Иерусалиму путеводя́щую и добродетельми све́тло сия́ющую, зря́ще тя, предивный Феодосие, иноцы же и мирстии с любовию после́доваху тебе, внимающе твоему учению душеполе́зному и взирающе на образ чистаго жития́ твоего, поучахуся взывати с тобою Богу, дивному во святых Своих: Аллилуиа.

Икос 5

Видев себе святитель Лазарь старостию преутружде́на и в силах телесных изнемогша, возжела име́ти тя, Феодосие, прее́мника по себе во святительстве и проси Святейшаго Патриарха Московскаго посвятити тя во архиепископа. Мы же в сем Божие звание, е́же на тебе, уразумевающе, любовию прославляем тя сице:

Радуйся, архиере́ю Божий, от Предвечнаго Архиерея дивно предызбра́нный;

Радуйся, апостолов достойный прее́мниче и усердный ревни́телю.

Радуйся, святи́телю Христов, от собора святителей российских освяще́нный;

Радуйся, иера́рше благи́й и нищелюби́вый.

Радуйся, архипа́стырю, милостивый и сострадательный;

Радуйся, святителем Митрофану и Димитрию собесе́дниче и сопрестольниче.

Радуйся, архиереев православных красото;

Радуйся, пастырю добрый, душу твою за овцы положи́ти готовый.

Радуйся, учителю златослове́сный;

Радуйся, богосветлый светильниче Церкве Христовы, во тьме века сего возсия́вший.

Радуйся, угодниче Божий, святи́телю Феодосие, чудотворче пресла́вный.

Кондак 6

Проповедник не словом точию, но и делом явился еси́ Христова учения, святителю Феодосие, яко пастырь добрый, по образу пастыренача́льника Христа всех с любовию наставляя ко спасению, всем образ жития́ по заповедем Христовым подавая и всех поуча́я взыва́ти при́сно Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия́л еси, яко утро светоза́рное, стране́ Черни́говстей, святителю Божий Феодосие, и паству, тебе вве́ренную, светом добродете́лей твоих озарнл еси́, смире́нием высокая стяжавая и нищету и́ноческую соблюдая; вся бо, я́же име́л еси́, неимущим усердие раздавал еси́. О сем дивя́щеся, я́ко нищелю́бца соверше́ннаго ублажаем тя, зову́ще:

Радуйся, милосе́рдия источниче неисчерпаемый;

Радуйся, сирым прибежище благонаде́жное.

Радуйся, вдови́цам ми́лостивый покрови́телю;

Радуйся, а́лчущим неоску́дный питателю.

Радуйся, обидимым скорый засту́пниче;

Радуйся, скорбя́щим благонадежный уте́шителю.

Радуйся, сущим в беда́х готовый помощниче;

Радуйся, младенцем добрый воспита́телю.

Радуйся, юношам и девам в целомудрии наста́вниче;

Радуйся, старцем и немощным твердое укрепле́ние.

Радуйся, угодниче Божий, святи́телю Феодосие, чудотворче пресла́вный.

Кондак 7

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых Поместных Соборов с толкованиями
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями

Монументальный труд – издание собрания древних источников канонического права «Правила Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями», изданный до революции и единожды переиздававшийся, содержит, помимо славянского перевода, оригинальный греческий текст «Правил» и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам XII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти «Правила», вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют сердцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам прп. Иустина Поповича, «святые каноны – это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов – солнцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой».***Данный – 3-й том собрания – «Правила святых Поместных Соборов» содержит в себе плоды канонической деятельности соборного разума Церкви.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие