Читаем Акафистник православной семьи полностью

О святый праведный Иосифе! Еще сый на земли́, ве́лие имел еси дерзнове́ние к Сыну Божию, Иже благоизволи именова́ти тя отцем Своим, яко обру́чника Своея Матери, и послу́шати тя; веруем, яко ныне, водворя́яся с лики праведных в обителех небесных, услы́шан будеши во всяком твоем прошении к Богу и Спасителю нашему. Те́мже, прибегая к твоему покрову и заступлению, просим и смиренно молим тя: якоже сам бури сомнительных помышлений изба́влен был еси, сице избави и нас, обуреваемых волнами смущений и страстей; я́коже ограждал еси Всенепорочную Деву от клеветы челове́ческия, огради и нас такожде от всякия клеветы́ напрасныя; якоже хранил еси от всякаго вреда и озлобле́ния воплотившагося Господа, сице сохраняй твоим заступлением Церковь Его Православную и всех нас от всякаго озлобления и вреда.

Веси, свя́тче Божий, яко и Сын Божий в днех плоти Своея в телесных потре́бах нужду име́яше, и ты послужил еси им: того ради молим тя, и нашим временным нуждам благопоспеши́ твоим хода́тайством, подая́ нам вся блага́я, потре́бная в житий сем; изряднее же просим тя, исходатайствуй нам оставле́ние грехов прия́ти от нареченнаго Сына твоего, единороднаго Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, и достойны быти наследия Царствия Небеснаго, да, в горних селениях с тобою водворяющеся, всегда славим единаго Триипостаснаго Бога, Отца, Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О святом праведном Иосифе Обручнике

Иосиф Обручник – обрученный муж Пресвятой Девы Марии (Мф. 1, 18). Он по прямой линии происходил из рода царя Давида, но находился в бедности и, проживая в глухом Назарете, занимался плотничеством. О жизни его, кроме обстоятельств рождения Христа, известно мало, хотя апокрифическая литература и старалась восполнить этот пробел. По-видимому, он скончался вскоре после посещения Иерусалима с 12-летним Иисусом Христом, так как о нем после того уже не упоминается. Под его именем известно апокрифическое Евангелие «История Иосифа плотника».

День памяти – 10 января (28 декабря по церковному календарю).

V. Об успехах в учении детей

Акафист иже во святых отцу нашему Феодосию, архиепископу Черниговскому и всея России чудотворцу Кондак 1

Избра́нный чудотворче, великий угодниче Христов, святи́телю отче Феодосие, нетле́нием мощей твоих и множеством чудес от Бога прославленный, в песнех радостных ублажаем тя, заступника нашего. Ты же, яко име́яй дерзнове́ние ко Господу, от всяких нас бед свобождай, да зовем ти:

Радуйся, угодниче Божий, святи́телю Феодосие, чудотворче преславный.

Икос 1

Ангел во плоти́ явился еси́, богому́дре Феодосие, ангельскими нра́вы измла́да себе украша́я; темже и ангелом це́ркве Черниговския достойне поставлен был еси от Бога, всех наставля́я ко спасению и всем являя в себе правило веры и образ кротости, воздержания же и любве. Сего ради, чада твоя су́ще, любовию вопием ти си́це:

Радуйся, а́нгеле земный и челове́че небесный;

Радуйся, Небесных Сил собесе́дниче и сослужи́телю.

Радуйся, в житии твоем безпло́тным поревнова́вый;

Радуйся, и по смерти с ними водвори́выйся.

Радуйся, от юности Христа всем сердцем твоим возлюби́вый;

Радуйся, от утра жизни твоея Тому единому поработавый.

Радуйся, вся заповеди Господни верно и непорочно сохрани́вый;

Радуйся, мног плод духовный о Христе сотворивый.

Радуйся, усердною молитвою дух твой окрыливый;

Радуйся, чтущих любовию память твою от бед покрывающий.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 2

Видев суету мира сего скорогибнущую, всем сердцем возжелал еси, отче Феодосие, мир сей оставити и во иночестве Богу послужити. Те́мже иго Христово благое и ле́гкое усе́рдие восприя́в, инок святыя обители Киево-Печерския смире́н и послушлив был еси, воспевая всех Творцу ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богопросвеще́нный твой видев, святитель Киевский Дионисий постави тя, Феодосие, архидиакона соборныя церкви Софии Премудрости Божией, да слу́жиши алтарю Господню при совершении Таин Божиих. Мы же, в тебе избра́нный сосуд Духа Святаго ве́дуще, со умиле́нием зовем ти сицевая:

Радуйся, под кровом чудотворцев Пече́рских нача́ло подвигов твоих положи́вый;

Радуйся, от юности доброде́тельми монашескаго жития преизря́дно себе украси́вый.

Радуйся, и́ноков пресве́тлая красото;

Радуйся, постников пресла́вная похвало.

Радуйся, святителей благогове́йных люби́мый собесе́дниче;

Радуйся, послуша́ния нелицеме́рный рачи́телю.

Радуйся, подви́жниче смире́нный, на Господа все упова́ние возложи́вый;

Радуйся, уедине́ннаго жития́ добрый ревни́телю.

Радуйся, избра́нниче Христов преблаже́нный;

Радуйся, Богом данный нам засту́пниче непреобори́мый.

Радуйся, угодниче Божий, святи́телю Феодосие, чудотворче пресла́вный.

Кондак 3

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых Поместных Соборов с толкованиями
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями

Монументальный труд – издание собрания древних источников канонического права «Правила Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями», изданный до революции и единожды переиздававшийся, содержит, помимо славянского перевода, оригинальный греческий текст «Правил» и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам XII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти «Правила», вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют сердцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам прп. Иустина Поповича, «святые каноны – это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов – солнцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой».***Данный – 3-й том собрания – «Правила святых Поместных Соборов» содержит в себе плоды канонической деятельности соборного разума Церкви.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие