Читаем Акафистник православной семьи полностью

Поюще вашу страдальческую кончину, прославляем множество чудес, яже источили есте́ от святых мощей ваших и чудотворных икон ваших, се бо и ныне предстоя пред святою иконою вашею, усердно молим вы, святии мученицы и исповедницы Гурие, Самоне и Авиве, да царит среди супругов христианских мир, любовь и согласие, да процветает среди них благочестие и чистота, да исчезнут среди них распри и несогласия, да прославля́юще ваше милостивое и скорое заступление, усердно благодарим Бога, и вам тако зовем:

Радуйтеся, отра́до и утешение супружеств благочестивых;

Радуйтеся, незримо охраняющии целомудренно живущих в браце.

Радуйтеся, яко вашим наставлением заблудшии супрузи свыше вразумляются;

Радуйтеся, яко вновь среди сих заблудших супругов, вашими молитвами, любовь и согласие водворяются.

Радуйтеся, согрешающих супругов исправление;

Радуйтеся, заблудших мужей и жен блази́и наставницы.

Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гурие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.

Кондак 13

О святи́и сла́внии и добропобе́днии му́ченицы и испове́дницы Гу́рие, Самоне и Ави́ве, милостивно прие́мше сие малое моление наше, умоли́те Царя царствующих и Господа господствующих, Христа Бога нашего, избавити нас от всякия беды, скорби, нужды и напасти в жизни сей: наипаче же святыми молитвами вашими да пребывает среди супружеств христианских мир, любовь и единомыслие, да приидут в разум истины и облагоразу́мятся живущии в разделении заблудшие супрузи и да вновь, позабыв вся прежняя и простив по христиански друг друга, соединятся, прославляюще вас, благих покровителей и заступников, всегда зовуще прославльшему вы Господу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос: «Ангелов сожителие…» и 1-й кондак: «Избраннии страстотерпцы Христовы…»

Молитва

О святии мученицы Христовы и исповедницы неустраши́мии Гу́рие, Самоне и Ави́ве. Услышите нас, пред святою иконою вашею молящихся и просящих вашея помощи и заступления. Дана бо вам благодать от Бога, святи́и уго́дницы Его, быти покровителями и защитой благочестивых супругов христианских, сего ради днесь прославля́юще память мученическия кончины вашея, усердно просим вы: молите Христа Бога нашего, да пребывает среди супругов христианских незыблемо мир, согласие, взаимная любовь и верность, да процветает среди них благочестие и чистота.

Заблудших же супругов и оставльших друг друга, вашими святыми молитвами вразумите и на путь истины их, заблудших и в ожесточении друг к другу живуших, наставите и вновь к доброму христианскому житию совокупи́те. Ей, угодницы Божии, молитеся паки да не погибнем во гресе́х наших, приимите сей глас моления нашего. Да выну вашими молитвами и предстательством охраня́емии, прославим Господа Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

О святых мучениках и исповедниках Гурии, Самоне и Авиве

Однажды один воин-гот, посланный на службу в Едессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся ее матери Софии у гробницы мучеников Гурия, Самона и Авива, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит ее, но будет любить и почитать. По окончании службы в Едессе он взял Евфимию с собой и возвратился на родину. Впоследствии оказалось, что он обманул ее: на родине у него была жена, и Евфимия стала ее рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть Евфимии. Когда у нее родился ребенок, то ревнивая готчанка отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам Гурию, Самону и Авиву – свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил Евфимию от страданий и чудодейственно перенес ее в Едессу, где она встретилась с матерью. Через некоторое время готаклятвопреступника вновь послали на службу в Едессу. Весь город узнал о его злодеянии, обличенном Софией, и, по приказу правителя, гот был казнен.

Отсюда составилось верование прибегать к Гурию, Самону и Авиву в случае неверности мужа. Верованиеэто, выражаемое замужними женщинами в столь частых молебнах этим святым, конечно, оправдывается и новыми опытами помощи им со стороны призываемых святых.

Прославляя святых мучеников в акафисте, Святая Церковь обращается к ним: «Радуйтеся, Гурие, Самоне и Авиве, честнаго брака небеснии покровителие».

Память святых Гурия, Самона и Авива совершается 28 ноября (15 ноября по церковному календарю).

III. О супружеском неплодстве

Акафист святым и праведным Богоотцем Иоакиму и Анне

Кондак 1

Избра́ннии от человеческого рода прародителие Христовы, рождшии Преблагословенную Богоотрокови́цу, из Нея́ же по плоти Сын Божий роди́ся, святии и праведнии Богоотцы Иоаки́ме и Анно! Яко имущии дерзновение ве́лие ко Христу Богу, и вы́ну предстоящии престолу Его Небесному, Тому прилежно моли́теся от бед нам изба́витися, да вы́ну зовем вам: Радуйтеся, святии, и праведнии Богоотцы Иоаки́ме и Анно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых Поместных Соборов с толкованиями
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями

Монументальный труд – издание собрания древних источников канонического права «Правила Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями», изданный до революции и единожды переиздававшийся, содержит, помимо славянского перевода, оригинальный греческий текст «Правил» и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам XII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти «Правила», вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют сердцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам прп. Иустина Поповича, «святые каноны – это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов – солнцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой».***Данный – 3-й том собрания – «Правила святых Поместных Соборов» содержит в себе плоды канонической деятельности соборного разума Церкви.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие