АКБАР НАМЕ___7

Свад и Баджаур. Хотя племя юсуфзаев понесло заслуженное наказание, они так и не прекратили грабежей и злодейств. Оказавшись в затруднительном положении, Джалала Тарики отправился из ущелий Тирах к юсуфзаям, и негодяи приняли его в свои ряды. Поскольку Его Величество желал, чтобы Кокалташ освободился от былого позора, то отдал приказ, чтобы Ходжа Шамс-ад-дин (Хав-фи) с отрядом воинов осталсяв Кабуле, а Зайн-ханотправилсясо своими военачальниками в Свад и Баджаур. Также отдали приказ войску в Джамруде и Бангаше заняться поимкой вождя тариков [и непременно] позаботиться, чтобы он не скрылся в том направлении. 526 Исмаила Кули отозвали из Оханда и отправили поближе к Кабила Аязи, дабы он присмотрел за Иштагиром (Хаштнагаром)²². Садик-хана и несколько военачальников отослали от Двора охранять равнину Свад, чтобы Джалалу можно было схватить с любой стороны, где бы он ни появился. Джаганнатху (сын Бихари Мала), вернувшемуся из Кашмира, поручили присоединиться к Коке. 21 -го числа Кокалташ провёл приготовления для выполнения задачи. Хайдар Али и другие отправились вместе с ним. Они поехали через Камах и Кушку, а также Самадж²³. Тарики и юсуфзаи укрепили перевал Навала²⁴ и приготовились к битве. Царские: воины повернули назад, направившись через Данишкол, я возвели крепость у начала трёх дорог в Баджаур, Хаштнагар и Тирах. Они привезли из Ламганата зерно и построили амбары, что подняло боевой дух войска. Войдя в Баджаур по неизвестному пути, [начали] бой. Драгоценный камень храбрости обрёл новое сияние, я много злодеев было убито, хотя кое-кого и пощадили. [Джалалу] Тарики почти схватили, но он ушёл через перевал, который поручили охранять Исмаилу Кули, и поспешил в Тирах. Исмаил являлся одним из тханадаров равнин (дашт). Обиженный отправлением Садика, из своенравия уехал ко Двору, оставив перевал незащищённым. В это время Джалала воспользовался случаем, покинул ущелье и уехал. Когда Его Величество узнал о своеволии Исмаил Кули-хана, отругал [провинившегося] и направил на его место Асаф -хана.

[Поучительно] наказание раджи Мадхукара²⁵. Сей горец с дремлющей судьбой покинул войско Декана, которое сопровождал,

и вместо извинений лишь погряз в строптивости. Шихаб -ад-дин Ахмад-хан с другими землевладельцами отправились его наказать. 23-ГО числа, когда те находились в четырёх косах от его резиденции Ундча (Орчха), тот высказал свои возражения. При посредничестве раджи Аскарана и раджи Джагмаиа его покорность привела бавлению. Он состоял на службе у главнокомандующего, но из-за недальновидности позволил себе враждебные мысли и отправился в пустыню. Поскольку советы оказались тщетны, его дом разграбили. Вследствие нехватки провианта не [имея возможности] дольше там задерживаться, отправились [на захват] крепости Каджва. Его сыновья Индраджит и Сатраи, а также внук Хар Део укрепили цитадель. Выйдя из ущелий, дали бой и потерпели поражение. Bi [одной] битве принял участие и Рагху Дас, сын его брата. Саманджи-хан и Мирза бек Какшал продемонстрировали мужество и одержали победу, и тот негодяй (Рагху) был убит. Осада крепости [длилась] целый месяц. Каждый раз, когда противник выходил на бой, то с позором терпел поражение. Когда же не осталось больше сил биться, враги бежали — каждый отправился в свои владения.

527

Также в это время был казнён Мирза Фулад, сын Худадад Барласа. Поскольку Властелин Земли правит по принципу всеобщего мира, каждая секта может отстаивать своё учение без опасений, и каждый может поклоняться Господу, как считает нужным. В результате этого Мулла Ахмад из Татты²⁶, приложивший множество усилий для овладения элементарными науками, ярый приверженец учений имамов [шиит] и много о них рассуждающий, постоянно затевал спор о суннитах и шиитах и по [присущей ему] презренной природе высказывался довольно резко. Горячий юноша-суннит отнёсся к высказываниям Муллы Ахмада неуважительно и решил начать охоту на его жизнь. В ночь 21 дая (31 декабря 1587 г.) он вместе с товарищем засел в засаду на тёмной улице, послав несколько человек под видом царских вестников позвать Муллу Ахмада. Они напали на него, когда тот был в пути, и отрубили руку от середины предплечья. Тот упал из седла на землю. Дерзкие злодеи решили, что отрубили ему голову, и ire думая о последствиях²⁷, уехали из переулка. Взяв свою руку [Мулла] добрался до дома