Аккорды мракобесия. Том I

расстреливали офицеров, попов, атаманов, жандармов, простых крестьян, всех, кто якобы выступал против советской власти. Мужское население секли шашками по ночам. Расстреливали жен и детей, если узнавали, что муж служит в Белой Армии. Раз ушел, значит, «активный», значит враг мировой революции. По хуторам разъезжали трибуналы, производя «выездные заседания» с немедленными расстрелами. Рыскали карательные отряды, отбирая скот и продовольствие. Казнили при помощи пулеметов — разве управишься винтовками при таком размахе? Кое-где начали освобождать землю для крестьян-переселенцев из центральных губерний.

Репрессии на занятых территориях приняли такой размах и жестокость, что сами некоторые большевики содрогались. Конечно же это были гопники — звери в человеческом облике. К ним примыкали уголовники, выпущенные Лениным из тюрем за убийства и изнасилование малолетних. Сюда можно отнести и всех евреев из западных стран, в задачу которых было поголовное уничтожение русских. Ленин практически ежедневно получал сведения о казнях невинных, и радости не было конца. В ответ он звонил Бронштейну и от души благодарил его за любое введение нового метода казни. Люди даже не могли предположить, что творящийся кошмар благословлен и выпестован самим центральным правительством и его вождем Лениным.

Красная армия воевала не столько с Белой армией, сколько с собственным населением, не симпатизирующим советской власти.

Дети на местах боев выковыривали из стен и земли пули с картечью. Стаканы снарядов для картечи изготавливались из дуба. Для имитации пулеметной стрельбы делали специальные трещотки.

Рано или поздно восстания были обречены на гибель.

60

«Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое, чем это, не смирило их как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых осчастливлена Америка».

Джордж Вашингтон

Последующие две главы можно было бы назвать «Трагическая судьба казачества»

Татарское иго на Руси существовало 300 лет, оно наложило отпечаток на психологию русского человека, но не настолько как ленинская философия рабства, насажденная путем насилия и вдалбливания неизвестных истин.

Обреченные на смерть всегда ищут способ оказать сопротивление. Ленин довел своих рабов до одобрения и даже восхваления действия палачей по собственному умерщвлению. Но при Ленине рабы умирали молча, а при Сталине они, стоя у бруствера, пели ему осанну: Да здравствует товарищ Сталин! и только потом получали подарок от палача в виде пули в грудь или в голову для того, чтобы отправиться в коммунистический рай. Но эту новейшую философию расставания с жизнью ыыел Ленин.

Во время опустошительной Гражданской войны, когда русский пролетариат взял оружие в руки и став, покорно склонив голову под знаемена евреев, созванных со всей Европы, латышей и наемников из Китая и Внгрии, сопротивление кровавом режиму никто не оказывал. И только Тамбовские крестьяне выражали протест, но принимали смерть молча, когда их сжигали в собственных заколоченных домах, когда их травили газом по приказанию «самого человечного человека» и палача Ленина.

И вдруг казаки — цвет русской армии. Ленин узнав об этом, побледнел и позеленел одновременно. Он приказал всем удалиться, а сам ушел в туалет обосранный отмываться. «Что делать, что делать?» — задавал он себе вопрос, на который у него пока не было ответа. Почувствовав силу в сплоченном казачестве, он задолго до конфликта разработал схему обмана казаков, чтобы забросить им петлю на шею и уничтожить.

До большевистского истребления казачества, по весьма неточным данным, в России насчитывалось около 7 миллионов казаков.

Казаки жили обособленно, подчинялись местным атаманам, несли нелегкую военную службу долгие годы, и только к 32 годам отпускали их на волю заводить семьи, трудиться на собственной земле и приумножать вековые традиции своих предков.

Однако, в случае войны, все мужское население призывалось на воинскую службу и отправлялось на передовую. Казаки мужественно дрались и погибали на полях сражений наравне с солдатами профессиональной русской армии. Следовательно, это были наши, русские люди.

С советской властью, в которой правил бал пролетариат, руководимый чекистами — ленинскими головорезами, у казачества ничего общего не было и не могло быть. Русское пролетарское крестьянство в отличие от казаков было совершенно не организованно, оно сдружилось, срослось с рабской психологией, так быстро и неожиданно внедренной большевиками. И только Тамбовщина прославилась признаками сопротивления угнетателям, фальшиво названным властью рабочих и крестьян, подразумевая под крестьянами большевистских головорезов.