Алеет восток

– Такого «приобщения» нас к свободе от них вы хотите? – продолжаю я. – А после они будут ждать, что мы сдадимся, примем их условия, и тогда они скажут, окей, мы вас немного побомбили, но это для вашего же блага, а теперь можете взять у нас кредит, на восстановление разрушенного, конечно, под проценты, ведь война должна быть еще и прибыльным делом. И будут искренне недоумевать, за что мы их не любим. А теперь скажите, кто тогда есть те, кто отделяют нас от этого кошмара – пилоты истребителей ПВО, солдаты на зенитных батареях, операторы радиолокационных станций? Да просто те ребята, что служат сейчас в нашей армии и на флоте – ведь это лишь благодаря им, из страха ответного удара, на нас не решаются напасть. Не являются ли они, именно в данном вопросе, абсолютным и безусловным Добром, поскольку защищают нас от смерти? Или вы не согласны, что жизнь нашей страны, нашего народа, это безусловное благо, не подлежащее сомнению?

Молчат. Против такого – возразить не смеют. Женщина с дивана, кажется, что-то хочет – но не решается.

– То есть в данном случае те, кто защищает свой народ от физического уничтожения, являются несомненным Добром, – вернулась я к тону академического доклада, – а, те, кто планирует, желают уничтожить значительную его части, независимо от того, чем это обоснуют, являются столь же несомненным Злом. Впрочем, вы можете и слова Достоевского о недопустимости слезинки ребенка вспомнить, если вам это ближе.

Писатель молча склонил голову, признавая мою победу в дискуссии, – что же, умен был Корней Иванович, умен и порядочен, это я знала давно, работая с оперативной информацией по творческой интеллигенции. Не знал он, что еще осенью сорок пятого товарищ Сталин спросил у меня:

– Товарищ Лазарева, как вы считаете, почему интеллигенция сыграла такую роль в развале Советского Союза? Даже действуя во вред себе – ведь большинство из них лишились очень многого, будучи отброшены в бедность и нищету, не так ли?

Я честно ответила, что не знаю. Товарищ Сталин добродушно хмыкнул в усы и посоветовал мне подумать. Удивительно, но ответ мне подсказал тот, кто никогда не занимался идеологией – и даже, как мне до того казалось, смотрел на это с легким презрением. Утром, когда мы, как обычно, гуляли с Владиком, мой Адмирал спросил:

– Солнышко, что тебя беспокоит, ты везешь коляску, а смотришь напряженно перед собой, и даже не заметила, что у тебя зонтик вывернуло ветром, промокнешь же? – А услышав о причине, улыбнулся и сказал, что подумает – а вечером того же дня, когда он вернулся со службы, у нас был разговор:

– Итак, солнышко. – Ой, как мне приятно, когда наедине он так меня называет! – Начнем с самого начала. До Петра безусловным эталоном для всех, от царя и бояр до последних холопов, была «Святая Русь», как тогда было принято говорить. Были, конечно, и не верящие – но в глазах всех, и собственных тоже, они были смутьянами, отринувшими святое, ради «пить, гулять сегодня, а после хоть в ад к чертям». Реформы Петра – не будем сейчас говорить об их полезности, что России был нужен флот, регулярная армия, государственный аппарат, Петербург и земля, на которой он стоит – привели еще и к расколу нации: для верхушки был введен эталон «Европа». Если прежде и царь и крестьянин принадлежали к одной культуре, носили одежду одного стиля (разница была лишь в качестве), слушали одну и ту же музыку, и вообще имели в принципе одинаковое мировоззрение, то теперь все стало не так. Читал где-то, что сам Петр говорил, «Европа будет нужна нам еще сколько-то лет, а после мы повернемся к ней задом» – но поскольку он умер до того, как успел хоть что-то предпринять, его намерения роли не играют. А в итоге элита Российской империи стала культурным компрадором Запада – почти как африканские царьки, которые после европейских подачек начинали смотреть на своих подданных как на немытых дикарей еще больше, чем сами колонизаторы. Пушкин верно заметил – правительство является единственным европейцем в России! Когда в XIX веке сформировалась русская интеллигенция, она приняла роль европейских просветителей среди русских туземцев, мессианство как сверхзадачу, цель и смысл своего существования. При этом стараясь так, что обгоняли самих европейцев – был тогда в России идеал «европейски образованного человека», обучавшегося в европейских университетах, знавшего всю их философию и литературу, свободно говорящего на нескольких языках – при том, что в самой Европе подобное встречалось чрезвычайно редко, ну не нужны английскому буржуа или французскому рантье Гегель с Кантом, а также языки соседей – про пролетариат и крестьянство, составляющие подавляющее большинство населения, вообще молчу! Кстати, солнышко, ты бы вполне под эту категорию подошла – говоришь по-немецки, по-английски, теперь и по-итальянски, высоко образованна, с той культурой знакома, хотя бы от Лючии.

– Да что вы, сговорились! – воскликнула я. – Лючия меня истинной дворянкой считает, теперь ты. А у меня голубой крови в предках не было никогда!