Александр I, Мария Павловна, Елизавета Алексеевна: Переписка из трех углов (1804–1826). Дневник [Марии Павловны] 1805–1808 годов

Была сегодня утром у Гете. Видела бюст Минервы, недавно обнаруженной в Веллетри под Римом, французы перевезли ее в Париж[1032]. Статуя была найдена положенной лицом на землю и тщательно прикрытой. Лицо и вся остальная ее часть прекрасно сохранились. Отсутствует рука, которая, по-видимому, держала копье, и несколько пальцев на другой руке. Нос в прекрасном состоянии. По всеобщему мнению, в эпоху начала распространения христианства какие-то поклонники мифологических богов втайне заботливо закопали ее, чтобы сохранить от разрушения. Эта статуя, как и знаменитый бюст Люция Вера[1033], были найдены зарытыми одинаковым способом. Гете сказал, что у древних существовало последовательно несколько способов изображения Минервы. Первым было изображение воинственной богини с занесенным копьем, как у Дедала[1034], затем с ногой, выступающей вперед, и затем, последовательно, в разных угрожающих позах; ее вид вначале вселял лишь страх, затем стал выражать величие, значительность, а затем древние попытались придать ей бо´льшую мягкость[1035]. Некоторые приписывали ей сухость, немецкое слово trосken[1036] лучше передает смысл, sо wie ein Mädgen, die ganz fűr sich ist, und mit keinem was zu schaffen hat[1037]. Статуя или, скорее, бюст, который я сегодня видела, имеет правильные черты лица, но выражение мрачное и безжизненное. Рот мне не кажется красивым, Гете находит, что верхняя губа с правой стороны повреждена, и в самом деле, слева верхняя губа кажется мне более выразительной. Прическа выполнена не слишком тщательно. Шея кажется слишком короткой и полной. Размер всей статуи должен быть колоссальным: на нее должно смотреть снизу, потому что в ином случае ресницы кажутся слишком густыми. Гете считает, что она выполнена между эпохой Перикла и Александра Великого, но до эпохи его отца Филиппа, возможно, во времена Архелая, Короля Македонского…[1038] Он показал мне также две медали эпохи Александра, с двумя изображениями головы Минервы, точнее, Паллады, потому что Минерва – имя римское[1039]. На обратной стороне большой медали изображен двуглавый орел, а на обратной стороне маленькой медали – победа. Наконец, видела витражи, на одном из фрагментов витражей – герб семьи Имхоф[1040]. Рассматривала рисунки, гравюры, эскизы и т. д. Афинская школа Рафаэля[1041], несколько отдельных фигур Афинской школы, фрагмент плафона Сикстинской капеллы, расписанной Микеланджело и изображающий Юдифь, после того как она отсекла голову Олоферну; лицо Юдифи и сопровождающей ее женщины великолепны[1042]. Несколько пейзажей Пуссена, среди которых Бегство в Египет, Полифем и Галатея, Большая дорога[1043] и проч., великолепны. Несколько видов Палермо, гравюра с картины Клода Лоррена, изображающая заход солнца[1044], великолепны. Гравюра со скульптурной группы Кановы Тезей, пронзающий копьем Минотавра[1045], муза трагедии, рисунок Бари[1046], гравированный портрет Виланда, выполненный кем-то, чье имя я забыла. Он прочел нам затем несколько своих стихотворений, в частности свадебную песню[1047], затем другое стихотворение, сюжет которого составляет историю двоих супругов, проживших долгое время вместе и которые оказываются на холме, откуда они обозревают места, где они жили со времен своей молодости, где живут их дети и где они сами живут[1048]. Затем другое стихотворение, в котором любовник думает о своей возлюбленной и отождествляет себя с другим, который приближается к ней и падает наконец к ее ногам[1049]. Другое стихотворение, в котором пастух проходит со своим стадом мимо хижины той, которую он любит, и находит жилище пустым[1050]. Стихи этого стихотворения великолепны, создается ощущение, что видишь проходящие мимо стада; наконец, Баядера[1051].

Пятница

11 января / 30 декабря по с[тарому] с[тилю].

Начала изучать Живописное путешествие Кассаса по Сирии, Палестине, Финикии и Египту[1052].

Понедельник

14/2 января по с[тарому] с[тилю].