Герцог принес мне две карты Швейцарии[1053]
; 1-я –В путешествии Кассаса обратила внимание на гроб Захарии[1058]
, которого считают сыном Великого Понтифика Иоада. Заботы Афинаиды, дочери софиста Леонтия, которая, приняв христианство, получила имя Евдокии, об украшении Иерусалима[1059]. Она вышла замуж за Феодосия Второго[1060]. В 439 году она прибыла в Иерусалим. Ее писания, согласно Кассасу, являют собой метафразу пророчеств Захарии, автор полагает, что это сделала она, потому что незадолго до того в ее могиле были найдены реликвии Захарии. Прочитала в этом же сочинении с интересом о том, что ныне доказано существование пальмирского языка: буквы его известны, но идиоматика, согласно Кассасу, еще не ясна[1061]. Обратила также внимание на рисунок обелиска, называемого Матария, потому что он находится подле деревни, «известной под названием Матария[1062], поселение само по себе малозначительное, но известное с давних пор по описаниям путешественников». Этот обелиск был создан до отступления Нильских вод. Нигде в окрестностях Матарии нет пахучей глины. Нельзя сомневаться, чтобы этот обелиск не был из числа тех, которые украшали когда-то так называемый город солнца, Гелиополис, руины которого можно еще увидеть там, где он некогда существовал[1063]. Пифагор, Геродот, Платон там учились. Евдокс[1064] учился в Гелиополисе, и жрецы этого города сохраняли с религиозным рвением обсерваторию, где Евдокс рассчитывал некоторые движения небесных тел, тайны, которые позволили ему реформировать год. С удовольствием рассматривала гравюру сГете был у меня, и мы разговаривали о доспехах Герцога Бернхарда[1065]
и вообще о древних доспехах. Я сказала ему, что не смогла надеть на себя шлем от доспехов Герцога, хотя как женщина должна была бы иметь голову пропорционально более маленькую, чем он, и что, с другой стороны, его перчатки пришлись мне как раз впору. Гете мне заметил, что во всех предметах, которые отражают рост людей в древности и рост наших предков, мы находим всегда очень маленькую голову, в то время как плечи и вообще все тело свидетельствуют о мощном телосложении. Затем, говоря о весе доспехов, он привел исторический факт, что во время Вормского сражения, где был убит император Альбрехт[1066], часть рыцарей погибли в бою, другие же – под тяжестью собственных доспехов. Затем Гете прочел романс Бюргера