Александр Розов

 При такой активности, прибытие очередного ученого гостя: Джареда Болдвина, шефа-редактора сетевого журнала Кино-Академии Вест-Индии, выглядело обычным делом. Сотрудники обсерватории (очень похожие на маленькую, но военизированную службу безопасности) проверили ID мистера Болдвина (как бы, гражданина Белиза), тактично провели личный досмотр, ничего подозрительного не обнаружили, сочли цель визита (интервью о футурологии) нормальной, и допустили гостя к профессору-каторжнику.

 ...

 Ларосо взял солнцезащитный зонтик (необходимый предмет в океанских тропиках для европеоида, принципиально отказавшегося от любой одежды), и пригласил Джареда Болдвина на прогулку по пляжу вокруг островка. Такая была манера у автора "Города Галактики": размышлять и общаться при ходьбе, подобно Аристотелю. И, не теряя ни минуты на какие-либо вводные слова, он обратился к гостю с вопросом:

 - Каждый философ имеет право на свою этическую теорию, вы согласны?

 - Я согласен, - лаконично ответил Болдвин.

 - О-о... - произнес Ларосо, - ...Я вам завидую! Вы говорите об этом с легкостью, а мне потребовались месяцы тяжелых размышлений, чтобы принять это. В книге-концепции "Город  Галактики" я опирался на принцип классического космизма о существовании единственной этической философии, которая соответствует предназначению людей, и человечества в целом. У неклассического космизма другой постулат: никакая этика не является единственно-верной. Единственность - это монополия, ведущая к регрессу, и претензия какой-то этики на безальтернативность, означает, что она ложна. С другой стороны: любая этика, которая признает альтернативы себе, может вести к прогрессу.

 - Это похоже на принцип конкуренции, - заметил гость.

 - Да, Джаред! Это похоже на конкуренцию, а на самом деле, это этическая система для прогресса, и для будущих контактов с внеземными цивилизациями. Такую мета-этику, состоящую в отрицании единственно-истинной этики, показал Клиффорд Саймак в НФ-романе "Заповедник гоблинов", за год до того, как Армстронг ступил на Луну. Я очень рекомендую всем это произведение Саймака, хотя, конечно, я не везде согласен с ним.

 Шеф-редактор журнала Кино-Академии Вест-Индии (невысокий худощавый метис с неброской внешностью, лет на 10 моложе, чем 57-летний каторжный профессор), не слишком удивился услышанному, и на всякий случай переспросил:

 - Вы рекомендуете, хотя не во всем согласны, и это знак вашего перехода с позиции классического космизма на позицию неклассического. Я верно это понял, или нет?

 - В общем, это верно, Джаред. Классики космизма неявно предполагали, что при всем многообразии философских учений, есть лишь две этические системы. Первая - этика прогресса людей и человечества, вторая - этика регресса. Будущее виделось им сквозь призму борьбы между этими двумя системами. Если победит первая, то человечеству предстоит расширить горизонты до масштабов Галактики, но если победит вторая, то человечество разрушит цивилизацию, и деградирует до феодализма. Третьего не дано. Таковы, я повторю, взгляды классического космизма на философию истории.

 - Хуан, а можно ли на примере классиков космизма, известных нашим читателям?

 Каторжный профессор сделал дирижерский жест рукой, свободной от зонтика.

 - Разумеется, можно. Циолковский, Сент-Экзюпери, Ефремов, Саган, Дрейк, Кларк.

 - Так, - сказал Болдвин, - в вашем списке есть астрономы Карл Саган и Фрэнк Дрейк.

 - Совершенно верно, - Ларосо повторил свой дирижерский жест, - я включил их в этот  список, чтобы никому не показалось, будто космизм, это удел мечтателей, далеких от понимания материальных реалий Вселенной.

 - Хуан, а кому-то так кажется?

 - Да. Например, недавно Энди Роквелл, весьма талантливый молодой новозеландский матфизик опубликовал статью "Астронавтика без сахара" с крайне жесткой критикой философии космизма и концепции космического расселения человечества.

 - Так... Энди Роквелл, это нынешний ассистент доктора Картера Клеймора, верно?

 - Да, - подтвердил Ларосо, - и меня очень беспокоят такие настроения среди научных лидеров Британско-Новозеландского Межпланетного Общества. Именно сейчас, в эру Второго Рождения Астронавтики, нашим ученым больше к лицу оптимизм.

 - Хуан, а вы уверены, что сейчас эра Второго Рождения Астронавтики?

 - Разумеется, Джаред!

 ...Тут Ларосо от избытка эмоций взмахнул зонтиком, и неминуемо попал бы по голове собеседника, если бы тот не уклонился с траектории зонтика плавным и четким шагом-разворотом в стиле японского фехтования. В этот миг любой профи по единоборствам отметил бы: движение было поставлено до автоматизма. Поэтому Болдвин не сбился с мысли и, как ни в чем не бывало, задал следующий вопрос:

 - А в чем, по-вашему, ошибается магистр Роквелл?

 - Технически, он, наверное, вообще не ошибается, - ответил Ларосо, - это талант, как я говорил. Благодаря этому, Роквелл обнаружил в астрономических наблюдениях хвост данных, приведший к открытию сатурналии Тюхе. Что вы знаете об этом объекте?