Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей

Характер Некрополя мастеров искусств, его художественный облик во многом отличны от старого Лазаревского некрополя. Различие это заключается не только в стилевых особенностях и иной системе образности памятников, в которых нашли отражение эстетические и мировоззренческие взгляды более позднего времени (от середины XIX века до 1970-х годов), но прежде всего в том, как образовались эти два замечательных памятника русской культуры.

Лазаревский некрополь сложился исторически последовательно на протяжении почти полутораста лет и задолго до музеефикации уже был своеобразным музеем, где во всей полноте и богатстве форм мемориальных произведений отражены как сама эпоха, так и определенные периоды развития русского искусства. Последующее преобразование старого кладбища в музейный некрополь и сопутствовавшее этому перенесение сюда некоторых интересных в художественном отношении произведений мемориальной пластики и архитектуры не нарушило его планировки и стилевого единства художественного облика.

Некрополь мастеров искусств складывался иначе. Он был создан в 1930-х годах^[78] в результате коренной реконструкции второго по времени возникновения лаврского кладбища и создан именно как пантеон деятелей русского искусства. Для его образования здесь имелись все основания.

Ново-Лазаревское, или, как с 1870-х годов его называли, Тихвинское кладбище, возникшее в 1823 году, было таким же привилегированным кладбищем Петербурга, как и старый Лазаревский некрополь. Постепенно оно стало традиционным местом погребения выдающихся деятелей русской культуры. В послереволюционные годы здесь хоронили только людей искусства и науки. Но исторические погребения терялись среди громадного количества часовен, мавзолеев, вычурных и безликих монументов, установленных, главным образом, во второй половине XIX века. В большинстве не имевшие ни исторического, ни художественного значения, эти памятники были снесены, и на освободившейся территории в 1935—1939 годах по проекту архитектора Е. Н. Сандлера создан новый некрополь, в который перенесли с разных кладбищ города прах и памятники многих выдающихся представителей русской культуры XIX — начала XX века. Вместе с историческими могилами и более поздними^[79] они образовали Некрополь мастеров искусств.

Реконструкция в немалой степени была ориентирована на первоначальные проекты общего ансамбля Трезини — Швертфегера, предусматривавших создание регулярных, строго распланированных садов на территории лавры. Принцип регулярности был сохранен и в новом некрополе, не нарушившим границ, намеченных еще И. Е. Старовым, что позволило ему органично вписаться в общий архитектурно-художественный облик ансамбля Александро-Невской лавры.

Являясь мемориальным памятником тем, кто создавал славу русской культуры и искусства, Некрополь мастеров искусств представляет собой интерес и как собрание художественного надгробия XIX — начала XX столетия, хотя уступает по значительности и последовательной полноте уникальному собранию произведений мемориального искусства Некрополя XVIII века.

Большинство надгробий Некрополя мастеров искусств, относящихся к первой половине и отчасти к середине XIX века, это архитектурные памятники, отличающиеся не столько оригинальностью и новизной форм, сколько блестящим мастерством исполнения и в отдельных случаях интересным развитием традиционных форм надгробия.

198. Неизвестный мастер. Надгробие Н. М. Карамзина. 1820-е гг. Фрагмент

Типы памятников этого периода не выходят из круга классицистических. Это колонна (надгробия одного из первых русских актеров И. А. Дмитревского, скульптора Б. И. Орловского, адмирала А. Н. Сенявина и капитана Г. А. Сенявина), обелиск (надгробие композитора Д. С. Бортнянского), саркофаг (памятники генералу и знатоку искусств П. А. Кикину и архитектору В. П. Стасову). Декоративное убранство надгробий обычно символизирует прижизненную деятельность человека, прославляет его: таковы бронзовый якорь на саркофаге мореплавателя Ю. Ф. Лисянского^[80], лавровый венок из бронзы на белом мраморе саркофага автора «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, бронзовый чеканный меч, перевитый ветками лавра, на гробнице участника всех военных кампаний России — от суворовских походов до Отечественной войны 1812 года — Н. И. Селявина.