Читаем Алексиада полностью

Fuiano Μ., Una fonte dei Gesta Roberti Wiscardi di Puglia, la presunta opera di Giovanni archidiacono, – «Convivium», raccolta nuova, Torino, 1950, 2.

Ganshof F. L., Robert le Frison et Alexis Comnéne, – Byz., 31, 1961.

Gate I. L., A Gay Crusader, – Byz., 16, 1942/43.

Gautier P., Le discours de Theophylacte de Bulgarie à l’autocrator Alexis Ier Comnéne (6 janvier 1088), – REB, 20, 1962.

Gay I., L'Italie méridionale et l’Empire byzantin depuis l’avénement de Basil I 867–1071, Paris, 1904.

Giske H., De Tzetzae scriptis ac vita (diss.), Rostock, 1881.

Glykatzi-Ahrweiler H., L’administration de la Créte byzantine, – Byz., 31, 1961.

Glykatzi-Ahrweiler H., Les fortresses construits en Asie Mineure face à ľinvasion seldjoucide, – «Akten des XI byz. Kongr.», München, 1960.

Glykatzi-Ahrweiler H., Recherches sur ľ administration de ľEmpire byzantin aux IXe– XIe siècles, – BCH, 84, 1960.

Gramada ., Ozolimna, Asezar Ozolimnei, Originea numelui, – «Codrul Cosminului», I–III, Cernăuţi, 1927.

«The Great Palace of byzantine Emperors», Oxford, 1947.

«Greek-English Lexicon of the New Testament», Chicago, 1957.

Grégoire H., рец. на: «Dawes, Anna Comnena», – Byz., IV, 1929.

Grégoire H., Notes epigraphiques, – «Revue de l'Instruction publique en Belgique», 52, 1909.

Grégoire ., Notes géographique et historique sur les confins pisido-phrygiens, – «Acad. royale de Belgique, Bull. de la cl. des lettres et des sciences morales et politiques», sér. 5, 34, 1948.

Grégoire ., Notes sur Anne Comnène, – Byz., 3, 1926.

Grégoire ., Pierre ľErmite, le croisé ďavangarde et sa tombe а ľabbey de Neuf-moustier à Huy, – «Nouvelle Clio», 3, 1951.

Grierson Ph., Coinage and money in the Byzantine Empire, Spoleto, 1961.

Grillmeier A., Bacht H., Das Konzil von Chalkedon, I–III, 1951–1954.

Grosse R., Die Fahnen in der römisch-byzantinischen Armee des 4.–10. Jahrhunderts, – BZ, 1924.

Grousset R., Histoire des croisades et du Royaume de Jérusalem, I, Paris, 1934.

Grumel V., Ľaffaire de Léon de Chalcédoine, – EO, 39, 1940/42.

Grumel V., La chronologie, Paris, 1958.

Grumel V., Documents athonites concernant Léon de Chalcédoine, – «Miscellanea G. Mercati», III, Vatican, 1946.

Grumel V., Léon de Chalcédoine et le canon de la fête du saint mandilion, – AB, 68, 1950.

Grumel V., Le miracle habituel de N-D des Blachernes à Constantinople, – EO, avril–juin, 1931.

Grumel V., Les regestes des actes du partiarcat de Constantinople, I, 3, 1947.

Guillan ., Holtzmann W., Zwei Katepansurkunden aus Tricario, – «Quellen und Forschungen aus ital. Arch. und Bibl.», 41, 1961.

Guilland R., Constantinople byzantine, Le Boucoléon, La Plage Boucoléon,– BSI, X, 1949.

Guilland R., Étude de titulature et de prosopographie byzantines; Les eunuques dans ľEmpire byzantin, – «Études Byzantines», I, 1943.

Guilland R., Études de titulature et de prosopographie bysantines, Les chefs de la marine byzantine: Drongaire de la flotte, Duc de la flotte, Mégaduc, – BZ, 44, 1955.

Guilland R., Études sur ľhistoire administrative de ľEmpire byzantin, Le Cesarat, – Or. Chr. Per., 13, 1947.

Guilland R., Études sur ľhistoire administrative de Byzance, le domestique des scholes, REB, 8, 1950.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы

Алексиада
Алексиада

«Алексиада» (греч. Αλεξιάς, Алексиас) – один из важнейших памятников исторической литературы Византии. Написан Анной Комниной, византийской принцессой, дочерью императора Алексея Комнина.«Алексиада» представляет собой историю жизни Алексея Комнина, охватывающую период с 1056 по 1118 годы. Хотя в целом, «Алексиада» носит исторический характер, она не сводится к описанию фактов, представляя собой и литературный памятник. В тексте содержится большое число цитат (в том числе и из античных авторов – Гомера, Геродота, Софокла, Аристотеля), ярких образов, портретов действующих лиц. Анна Комнина была очевидцем многих описываемых событий, среди действующих лиц повествования – её ближайшие родственники, что определяет как живость и эмоциональность изложения, так и некоторую его пристрастность.В «Алексиаде» описаны события Первого Крестового Похода, а также дана характеристика основных лидеров крестоносцев, богомильской ереси и др.***Вступительная статья, перевод, комментарий Якова Николаевича Любарского.

Анна Комнина

Религия, религиозная литература
Гетика
Гетика

Сочинение позднего римского историка Иордана `О происхождении и деяниях гетов (Getica)` – одно из крупнейших произведений эпохи раннего европейского средневековья, один из интереснейших источников по истории всей эпохи в целом. Иордан излагает исторические судьбы гетов (готов), начиная с того времени, когда они оставили Скандинавию и высадились близ устья Вислы. Он описывает их продвижение на юг, к Черному морю, а затем на запад вплоть до Италии и Испании, где они образовали два могущественных государства– вестготов и остготов. Написанное рукой не только исследователя, опиравшегося на письменные источники, но и очевидца многих событий, Иордан сумел представить в своем изложении грандиозную картину `великого переселения народов` в IV-V вв. Он обрисовал движение племен с востока и севера и их борьбу с Римской империей на ее дунайских границах, в ее балканских и западных провинциях. В гигантскую историческую панораму вписаны яркие картины наиболее судьбоносных для всей европейской цивилизации событий – нашествие грозного воина Аттилы на Рим, `битва народов` на Каталаунских полях, гибель Римской империи, первые религиозные войны и т. д. Большой интерес представляют и сведения о древнейших славянах на Висле, Днепре, Днестре и Дунае. Сочинение доведено авторомдо его дней. Свой труд он закончил в 551 г. Текст нового издания заново отредактирован и существенно дополнен по авторскому экземпляру Е.Ч.Скржинской. Прилагаются новые материалы. Текст латинского издания `Getica` воспроизведен по изданию Т.Моммзена.

Иордан

Античная литература

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература