Алексий II

В октябре он посетил Астрахань, где недавно снова открылся для верующих белоснежный красавец Успенский собор, были переданы Церкви соборная Пречистенская колокольня и часовня игумена Кирилла, градостроителя Астраханского. Ещё в мае того же года по его благословению был вскрыт гроб небесного покровителя Астрахани митрополита Иосифа, зверски замученного пиратами Стеньки Разина, которые положили его спиной в костёр и скакали у него на груди и животе. Теперь Предстоятель, заново освятив собор, отслужил литургию перед его святыми мощами, поставленными здесь в украшенной раке.

Между тем началась волна грабительской приватизации всей промышленности страны. Само слово «ваучер», означающее «расписка», «поручительство», в английском языке созвучно со словом «валчер» — «хищник», «стервятник». Это был очередной обман народа, которому объясняли, что ваучер есть его доля в имуществе всей страны. Вложившие свой ваучер, к примеру, в богатейший Газпром, который позиционируется как «национальное достояние», ныне получают от трёх до десяти рублей в год. Это ли не издевательство?!

Конец 1992 года ознаменовался тем, что очередной съезд народных депутатов, несмотря на все старания Ельцина, отправил в отставку правительство Гайдара, и с этого времени начало нарастать противостояние преступной власти и тех, кто пытался хоть как-то остановить чудовищное разграбление России.

А Патриарх Алексий II тем временем продолжал укреплять Церковь, спасать положение на Украине, налаживать связи с зарубежниками. В конце ноября он вновь побывал в США, убеждал представителей Русской Зарубежной Церкви в том, что теперь, после исчезновения СССР, нелепо продолжать раскол между двумя ветвями Русского Православия.

Весь декабрь Святейший провёл в Москве.

31 декабря в Богоявленском Елоховском соборе он служил молебен о ниспослании для России светлых времён.

Но год придёт чёрный...

Глава пятнадцатая РОССИИ ЧЁРНЫЙ ГОД. 1993

В канун Великого поста 1993 года Предстоятель, как некогда митрополит Филарет (Дроздов), не льстил своей пастве, указывая на чудовищное искажение жизни:

— Народ наш, некогда благочестивый и верный Господу, потерял способность различать духов, утратил нравственные ориентиры. Леность и греховная гордыня, увлечение безнравственными зрелищами и культом насилия, аморальный климат в политике и экономике поработили многих из нас... В спорах о будущем государств, в которых мы живём, в поисках путей управления ими многие из нас ожесточились, потеряли терпимость, стали унижать и оскорблять друг друга, упиваясь собственной мнимой правотой. Мы допустили, что во многих местах, где ещё недавно царили мир и согласие, ныне льётся кровь. Народы восстают на народы, государства — на государства. Всё больше и больше людей становятся на путь разбоя, грабежа и прочих преступлений. Забота о хлебе насущном превратилась у нас в стяжание богатства любыми средствами и любой ценой. Люди, страждущие от нищеты и лишений, вопиют о помощи, а те, кто мог бы поделиться куском хлеба, лишь усугубляют их страдания.

Но сколько бы Патриарх ни призывал народ к уму и разуму, этим Великим постом в стране ещё больше усилился политический кризис. В марте прошли сразу два внеочередных съезда народных депутатов и чрезвычайная сессия Верховного Совета, откровенно направленные на свержение власти Ельцина. В ответ президент страны выступил по телевидению и заявил, что не видит возможности сотрудничать с Верховным Советом, и подписал указ об особом порядке управления. Стало очевидным, что в России созрели две готовые для гражданской войны противоборствующие силы — Ельцин со своими единомышленниками — с одной стороны, и съезд народных депутатов и Верховный Совет — с другой. В качестве главного претендента на власть в случае импичмента Ельцину выдвинулся Александр Руцкой.

Той весной гражданская война вполне могла начаться. В дни политического кризиса Святейший выступил по телевидению: