Алета

Намерения воплощают единицы, декларируют тысячи, и миллионы даже не понимают, о чем идет речь.

Пусть вожди, пусть даже вожжи, лишь бы не бездорожье.

Особенно рьяно критикуют те, кто сами не выдерживают никакой критики.

Некоторые умы – не теоретики и не практики, а так, – мечтатели.

^{возврат на {48}}

50. Алмазная сутра

Алмазная сутра (санск. Ваджра-ччхедика Праджня-парамита сутра, букв. «Сутра о совершенной мудрости, рассекающей тьму неведения, как удар молнии») – одна из наиболее знаменитых и почитаемых сутр буддизма Махаяны, в Европе она известна как «Алмазная сутра».

^{возврат на {50}}

Наряду с «Сутрой Сердца Праджня-парамиты» она входит в число кратких сутр, представляющих собой изложение сути доктрины Запредельной Мудрости Праджня-парамита, посвященной вопросам из области психологии, гносеологии и онтологии.

В ней содержится учение о путях достижения просветления, изложенное в форме бесед Будды Шакьямуни со своим учеником по имени Субхути в то время, когда Будда с сангхой пребывали в Джетовой роще. В Алмазной сутре описываются поведение, речь и образ мыслей на Пути Бодхисаттвы.

^{возврат на {50}}

Автор перевода, приведенного в эпиграфе, не найден. Для сравнения приводятся цитаты из переводов В. Андросова и Е.А. Торчинова:

32. И опять-таки, Субхути, если великосущий бодхисаттва, наполнив семью драгоценностями неизмеримые и неисчислимые миры, преподнёс бы их в дар Истинносущим, Достойным [нирваны], Совершенно Просветлённым, [то не столько бы он совершил, как] сын (или дочь) из хорошей семьи, который из Благовестия Совершенной мудрости усвоит один лишь стих в четыре стопы, запомнит, поймёт, изучит, передаст и подробно разъяснит другим и по этой причине приобретёт огромное количество добродетели, неизмеримое, неисчислимое. Как же он должен разъяснять? Например, посредством [образа] небесного пространства. [Или:]

Звезды, темень и свет,
Марево, иней и пузырь на воде,
Сон, молния и облако –
Именно так и должно взирать на происходящее.

Вот как он должен разъяснять. Тем самым сказано «он должен разъяснять».

^{возврат на {50}}

Субхути, если какой-нибудь человек в течении бесчисленных кальп заполнит миры семью сокровищами и поднесёт их в дар и если добрый сын или добрая дочь, которые возымели устремление стать бодхисаттвой, извлекут из этой сутры хотя бы одну гатху в четыре стиха, заучат её, прочтут, изучат и подробно проповедуют её другим людям, то счастье, обретённое ими превзойдёт счастье, обретённое от предыдущего даяния. Скажи, как же они будут объяснять её другим людям? Не держась ни за какое представление, и тогда истинная реальность, как она есть не, поколеблется. И по какой причине?

Как на сновидение, иллюзию,
Как на отражение и пузыри на воде,
Как на росу и молнию –
Так следует смотреть на все деятельные дхармы.