Читаем Альфа. Книга жизни. Для всех идущих полностью

“…не понятно:)) Почему нужно отвергать? Могу предположить, что этим Вы называете остановку восприятия, чтобы рассмотреть, что есть что. Как в сталкинге, – когда вещи кажутся или становятся непонятными, воин отступает (делает остановку), переключает внимание, и затем (по готовности), принимает." – вы не сможете принять ядерный взрыв, или последствия, который затронет только ваш дом, но сможете принять, если затронет каждого. Вопрос лишь в силе влияния, а не вашем убеждении. Поэтому на что-то будет принятие безотлагательное, а что-то вызовет сомнением, волну порицания. Если вы сможете в беспристрастии принять ЛЮБОЕ, любого, независимо от условий внешней среды – чистотой и лёгкостью на сердце, – вы можете быть уверены, что живёте настоящей жизнью, в полёте, птицей, и грацией стихии жизни:) а если пока не можете, то учитесь, а если не получается, – и на что-то выборочное, как ни крути, – идёт реакция отторжения, – проявляйте с-мир-ение. И когда-нибудь обязательно обретёте покой. Душевный и духовно уравновешенный в стихии жизни.

P.S. нужно научиться вообще не задействовать внимание. Тогда и второстепенные роли исчезнут. Останется только одна жизнь, лицо вашей. Света, жизни, знания, от осо-знания в себе это жизни, света, знания.

"…основа карма-йоги непривязанность к результатам действий, работы, а со временем и к самому процессу." – это должно быть в совокупности с той стороной медали, где в противовес вам кидаются нагрузки, к которым вы сохраняете любовь и милосердие, будучи угнетённым – от силы внешних обстоятельств; например, после работы, которая ещё вами нелюбима и не ваша. НЕ привязанным быть также не позволят. Это хоть и сознательный выбор, – но человеку обязательно дадут такие испытания, где он не захочет рушить эти связи. И это как правило близкие, родные, кровные. Будут конфликты ого-го-го. И человек быстро закинет эту практику "кармы-йоги", куда подальше:) но если захочет обрести целостность, то придется сделать выбор. Либо до конца сквозь тьму – на свет, о котором ничего не известно. Либо опосредованно (не от лица высшего чувства, а ЭГО), как и все остальные.

"И как можно фиксировать внимание одновременно и на себе, (на ком?) и на внимании внешнего мира.? – Бр-р, совсем меня запутали:))" – если внимание НЕ вовлекать долгое время ни в себя, ни в окружение, – то со временем вы становитесь океаном, который наблюдает и рыбок, и наблюдающего за рыбками одновременно. Становитесь средой, у которой нет собственных рамок, личности, границ. Но это не по щелчку. Это болезненные метаморфозы, и сознательный выбор – шагнуть таким путём. Поэтому это возможно, но не нужно, если ваша цель не всеобщее благо, ну или что-то такое, что нужно самому времени, от лица которого вы и будете просвещать, творить, а порой и бездействовать.

"Когда четко выражен образ доносимого, то нет нужды в многочисленных пояснениях, и главное для внимающего – однозначность трактовки, которая исключает домыслы." – это ложь для истины. Но истина – для во лжи живущих. Поэтому вам это нравится. А это ничего не значит. Истина – это не упорядоченная линейная функция, это совокупность абстрактных восприятий, стремящихся к равноденствию, зависимая от текущей развитости адепта, ну или вообще любого, что представляло лицо материализованной силы. Вы предлагаете лечить болезнь лекарством, а я работой над собой и своим хаосом, – его упорядочиванием. Вы предлагаете читать литературу Кастанеды, потому как там все гармонично написано, а я говорю, что эта гармония разожжет ещё бОльшую страсть в неокрепших умах. Потому как ум совершенствовать нужно только тогда, когда он “отключен”. А не тогда, когда он пребывает во лжи:) Истина – это не что-то конкретное. Это автоматически, в режиме реального времени, подстраивающаяся под каждого, в зависимости от его внутренней гармоничности и отношения к абстрактному, НЕ линейного восприятия, –движущая сила прогресса.

Процитирую раннее сказанное:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука