Читаем Алфавит духовный старца Паисия Святогорца полностью

Родители дадут ответ Богу, если не будут заботиться о своих детях и об их будущем. Если они усердно трудятся и хотя бы небольшие суммы откладывают для обеспечения будущего своих детей, то это не только не грех, это их долг, и родителям, которые не заботятся о своих детях, придется ответить за это. Грешно копить деньги из-за пристрастия к ним, из-за сребролюбия, из-за неверия в Промысел Божий или для легкомысленных целей. Но обеспечить детей необходимым родители могут и должны. Если отец с матерью пренебрегают интересами детей, то им, конечно, поможет Господь, но родители понесут наказание за то, что оставили детей без попечения.

Родительское благословение

Родительское благословение — это самое лучшее наследство, которое отец с матерью могут оставить своему ребенку, поэтому детям нужно побеспокоиться о том, чтобы получить его. Посмотри, что сделал Иаков ради того, чтобы принять отцовское благословение — до того дошел, что забрался в овечью шкуру! (См.: Быт. 27). Особенно важное дело — материнское благословение. Если человек с раннего возраста имеет уважение к родителям, то же как он может не иметь Божьего благословения?

Рождение детей

Часто супружеские пары интересуются моим мнением относительно количества детей в семье. Некоторые хотят иметь одного–двух детей, а другие мечтают о многочисленном потомстве. Я думаю, им нужно возложить проблему рождения детей на Бога. Супруги должны отдавать свою судьбу в руки Божии, а не планировать все сами, и веровать в то, что Господь, проявляющий заботу даже о пти–цах небесных, гораздо больше будет печься об их детях. Я знал одного моряка, который женился в восемнадцать лет. Он и сам был небогатый, и жену взял из бедной семьи. Они ютились в какой-то комнатке в подвале и жили в крайне стесненных обстоятельствах. Например, столом им служил ящик из-под персиков, которые им как-то удалось купить. Чтобы вырастить детей, они буквально перебивались с хлеба на воду. Однако со временем они поправили свое материальное положение и стали жить весьма неплохо.

Некоторые супружеские пары в первую очередь пытаются решить все остальные проблемы, а потом уже задумываются о рождении детей. Они совершенно забывают о Промысле Божием. А другие супруги говорят: «Сейчас жизнь трудная, хватит нам и одного ребенка. Попробуй вырастить и одного-то!» Такие люди не понимают, что тяжко грешат, не доверяя Богу, не полагаясь на Его помощь. Господь милосерден, Он перестанет давать супругам детей, если увидит, что у них уже не хватит сил поставить их на ноги.

Старец Паисий всегда настаивал, что нужно полностью полагаться на Промысел Божий, а не руководствоваться человеческими планами, потому что детей посылает Бог, и только Он знает, дать ли ребенка, когда и сколько дать детей, — Он и никто другой. Некоторые пары решаются, поскольку жизнь стала трудной, завести от силы одного ребенка, и его с трудом растят, поэтому они предохраняются, чтобы не рожать больше. Однако это очень большой грех, поскольку они считают, что сами устроят свои дела лучше, чем Господь. Из-за гордости они недооценивают премудрый Промысел Божий. Бог видит и их душевное состояние, и материальное, и еще многое другое, о чем мы понятия не имеем. Если семья бедная и едва может содержать одного ребенка, и поэтому родители всеми способами избегают рождения других детей, они таким образом противятся воле Божией, что весьма неразумно, ибо надо верить, что если милосердный Господь желает появления на свет и других детей, то Он «знает, что мы имеем нужду, прежде прошения нашего к Нему», и Сам позаботится об улучшении материального положения семьи.

Тем, кто не имеет детей и пытается их завести с помощью искусственного оплодотворения или усыновления чужих детей, старец объяснял, что Бог лишил их детей, конечно, для их же блага, потому что Ему известны последствия. И им не стоит добиваться желаемого своими человеческими средствами, ибо впоследствии они убедятся, что Бог не давал им ребенка, заботясь об их благе. И надо ясно понимать, что добрым бывает только то дело, которое согласуется с волей Божией, а не с нашим упрямством и нашими человеческими методами.

Многим людям Бог намеренно не дал детей, чтобы благодаря этому они полюбили всех детей на земле, как своих. Бог отнял у них малую семью, но даровал право, которое дается лишь немногим, — войти в великую Христову семью.

Старец не раз говорил, что некоторые родители ставят своей целью иметь много детей, и Бог, конечно, попускает это, потому что считается с волей человека, а иной раз и уступает нашей настойчивости, позволяя осуществиться нашим желаниям. Но потом такие люди встречаются со множеством проблем. Мать устает, т. к. сил у нее хватает только на двоих детей, она же, переоценив свои возможности, родила восемь. Она не может справиться со множеством хлопот, связанных с воспитанием стольких детей, и поэтому постоянно раздражена. Таким образом, она сама убеждается, что не нужно было следовать собственным планам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное