Разве не иронично, что математик Мадд поддержал защитника магии и буддизма в такой научной лазейке? Это многое говорит о том, как в то время воспринимались доктрины Кроули. 28 января 1910 года Мадд предстал перед деканом. Пэрри настаивал на прекращении распространения книги Фуллера и отмене приглашения Кроули. Декан «не мог разрешить Ассоциации, в которой участвовали люди Тринити, официально приветствовать людей с дурной репутацией». «Книга была такой же грязной, как ее тема и автор», — заключил Пэрри. Почему же тогда, спросил Мадд, Пэрри не разобрался с Кроули сам?
Мадд передал ответ Пэрри Кроули: «Он [Пэрри] прямо заявил, что боялся клеветать на вас». Мадд, должно быть, также послал клеветническую листовку Кроули, потому что теперь она находится в альбоме Кроули: каракули, написанные карандашом, очевидно ужасно безграмотные, которые утверждают, что Кроули имел обыкновение посещать Кембридж, чтобы соблазнять молодых людей собраться в комнате, чтобы их всех вместе изнасиловали, по-видимому, одновременно! Также там утверждалось, что полиция Европы всюду преследует Кроули. Похоже на классическую аферу с шантажом.
Кроули потребовал от декана предъявить любые обвинения в открытом суде, где он будет рад установить свою невиновность. Если декан не смог обосновать причины, по которым он приказал секретарю Ассоциации Свободомыслия отменить свое приглашение, тогда Пэрри должен отозвать свои возражения. Кроули вежливо обратился к декану с Виктория-стрит, 124 на красивом бланке «Равноденствия»:
Пэрри отступил. Боттомли, однако, преследовал Кроули с пылом, сродни тому, как маркиз Куинсбери преследовал Оскара Уайльда. Сохранилось письмо от 17 февраля 1910 г:
Что между ними произошло? Кроули вступил в конфронтацию с Боттомли по поводу написанных карандашом каракулей? Угрожал ли Боттомли шантажом? Судя по угрозе Кроули, опубликованной во «Всемирной трагедии», у него, возможно, было что-то в рукаве, чтобы смутить Боттомли или его коллег по парламенту, если бы это было опубликовано. Лев мог укусить, по крайней мере, так утверждалось.
Так начались проблемы Кроули с желтой прессой. Дело было в сексе и религии; мощная смесь. Во время битвы за Золотую Зарю 1900 года в сознании одержимого сексом доктора Эдварда Берриджа возникло подозрение, что Алистер Кроули был гомосексуалистом. Противники Кроули нападали на него из-за его сексуальности. Таким образом, мы можем понять утверждение Кроули о том, что люди обладают правом проявлять свою сексуальность в соответствии со своей истинной волей или природой. «Ты же иного права не имеешь, кроме как делать то, чего желаешь сам. Поступай так, и никто не посмеет сказать тебе нет». (AL I, 4243). Кроули предложил лицензию на жизнь. Для врагов это была «дьявольская свобода».
В том же году тихо появился «Багх-и-Муаттар», псевдоним Кроули, превозносящий «практики персидского благочестия». Добродетели, описанные в этой дерзкой двусмысленной работе, вполне пришлись бы кстати для продолжения франшизы «Так держать»; они дали выход разочарованию: борьба за сексуальное освобождение продолжалась. Что еще более впечатляюще, сборник стихов Кроули «Крылатый жук» получил положительные отзывы. Хорошая пресса скоро станет редкостью.