Читаем Алистер Кроули полностью

Теософия привлекала также социалистов, умеренных и революционеров. Кроули был очень раздражен попыткой Безант вместе с теософами Чарльзом Вебстером Ледбитером и епископом Либеральной католической церкви Джеймсом Ингаллом Веджвудом получить контроль над Древним и Изначальным Уставом Мемфиса и Мицраима Джона Яркера, администратором которого был Кроули. Это было частью планов их Ордена Восточной Звезды по подготовке мира к грядущему «аватару» или спасителю. Избранным мессией стал «мальчик», найденный Ледбитером, Джидду Кришнамурти[196]. План под кодовым названием «Альцион» расколол бы Теософское общество во всем мире. В качестве реакции возникло движение Рудольфа Штайнера «Антропософия».

Кроули писал некоему де Йонгу на Яве о плане «Восточная звезда»:

Е.П.Б. [Елена Петровна Блаватская, основательница теософского общества] не давала Анни Безант полномочий продолжать свою работу, и Анни Безант может рассматриваться как узурпатор. Нынешнее движение «Восточной звезды» определенно рассчитано на презрение всего общества.

[…] невозможно, чтобы эти Учителя так далеко отошли от всех правил, чтобы лично приобщиться к Кришнамурти как грядущему Христу. В исключительных обстоятельствах такое заявление выглядит даже более чем нелепым… [197]

Планы Безант коснулись и Теодора Ройсса. Ройсс возглавлял немецкое ОТО в тандеме с «Древним и изначальным уставом» Яркера. Членство было преимущественно теософским. Когда Яркер умер 20 марта, Безант и Веджвуд замыслили захват; Кроули и Ройсс решили остановить их. Заручившись поддержкой, Кроули написал дону Исидору Вильярино дель Вильяр, Могущественному Верховному главнокомандующему Мемфисского обряда в Мадриде 3 июня:

Поэтому я обязан созвать коллегию для избрания нового Великого Иерофанта 97°, и я также с большим удовольствием предлагаю избрать Дона Исидора 96° на этот пост, […] что поддерживает самый Прославленный и Могущественный Брат Теодор Ройсс 96 ° — Верховным Великим Магистром Германской Империи[198].

Безант нанесла ответный удар. Веджвуд появился на собрании, созванном великим канцлером Древнего и изначального ордена Ричардом Хайэмом в Манчестере 28 июня. Как Патриарх Великий генеральный администратор, Кроули настаивал на том, что Веджвуд не был «обычным» масоном. Комитет возразил, что Яркер присвоил Веджвуду «почетное звание мастера масонства». Кроули ответил, что масоны не были признаны Объединенной Великой Ложей Англии. Как и Кроули, возразил Веджвуд; больное место. Накануне Кроули написал сэру Эдварду Летчворту, великому секретарю Объединенной великой ложи Англии, утверждая, что преподобный Боули из парижской ложи Кроули заверил его, что «ложа поддерживает братские отношения с ложей Англии». Осознав факты, Кроули ушел из Великой ложи Франции, потому что признал смешанное масонство.

Письмо Кроули было уничтожено библиотекарем ложи Англии после Второй мировой войны. Я нашел стенографию в Варбургском институте. В нем план Кришнамурти описывается как «самое наглое богохульство и гнусное мошенничество, которое когда-либо предпринималось в мировой истории». В течение года его старая ложа присоединится к новой Великой национальной ложе Франции, которую Великая ложа Англии признала 3 декабря 1913 года.

Неудача.

Положение Кроули в масонстве было определено по адресу Фулхэм-роуд, 76 30 июня 1913 года, когда специальное собрание избрало Генри Мейера Верховным Великим Генералом Древнего и изначального обряда Британии, Кроули же стал главным должностным лицом. Положение Яркера как Великого Иерофанта было передано Жерару Энкосу, известному как Папюс, ведущему Мартинисту Франции[199].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное