Алистер Кроули

2-24-18 Нахон Элиас Палак Редактор и издатель 210 Гетти авеню Паттерсон, Нью-Джерси

Джордж Сильвестр Вирек, эсквайр.

Редактор The International 1123 Бродвей Нью-Йорк

Мой дорогой Бок. Вирек![270]

Я скучаю по вашим пьесам в журнале: имею в виду по тем, что написаны вами лично, и еще ни одна публикация не предоставила мне и вполовину того, чем бы я мог напитать мою душу — и я не капризничаю, ведь будет множество других кто согласится со мной об истинности этих пунктов: (1) о том, что «The Philistine», «The Fra», «The Phoenix» были единственными журналами, которые давали пищу для мозгов до недавнего времени, когда в «The International» едва ли можно была найти писанину серьезнее чем в «Pearson» за исключением собственных материалов Фрэнка Харриса […]

Пожалуйста, уведоми своих читателей о том, что я, Шмуэль бар Айваз би Якуб де Шерабад посчитал число Зверя, и это число человеческое.

Читать справа налево:

11' 1 л N OIR Th 50 6 10 200 400 666

Удивительно! Откуда этот незнакомец «Шмуэль бар Айваз» узнал, что Кроули назвал «самым поразительным из возможных решений проблемы, представленной Амалантре»?

Телепатия?

«Невозможно, — подумал Кроули, — неопровержимым доказательство существования Амалантры представляется то, что он был более сведущ в Каббале, чем сам Мастер Терион, и что он обладал способностью внедрить эту четырехмесячную проблему в сознание совершенно не связанного с ней незнакомца, заставив его дать правильный ответ в тот же момент, когда вопрос задавался за много миль от него»[271].

* * *

Иммигрант из Урмии в азербайджанской провинции Ирана, Самуэль Айваз Джейкобс покажет Кроули, как еврейское написание Айвасс дает число 93[272]. 93 — это каббала греческих слов ТЕЛЕМА (воля) и АГАПЕ (любовь). Более того, Джейкобс предположил Мастеру Териону, что Айваз — это тайное имя бога езидов.

Бог езидов?

Существуют предположения, что религия езидов, центром которой является Лалиш на территории современного северного Ирака, имеет корни в древнем Шумере на юге Месопотамии (примерно 3200 г. до н. э.). Кроули был поражен этой связью. Каирское откровение можно было представить, как новый синтез, уходящий корнями в первую давно переиначенную религию цивилизации.

Начиная с 1919 года Кроули делал заметки для «Нового комментария» к Книге Закона[273]:

LXXVIII [78]. Число Айвасса, Разума, сообщившего эту Книгу. Так как он наставлял меня лишь через слух, я записал его имя как AYVAS[274], LXXVIII, имея в виду Мезлу, Влияние Кетер, которое прибавляется к тому же числу. Но в XIV [1918] таинственным образом ко мне пришел Брат [Джейкобс], не знающий всей этой Работы, который дал мне написание OYVZ[275], то есть XCIII, 93, число Телемы и Агапе, которое концентрирует саму Книгу в символе. Таким образом, автор тайно идентифицировал себя со своим сообщением.

Но это еще не все. Айваз — это не простая формула (как я предполагал), как многие ангельские имена, но истинное древнейшее имя Бога езидов, возвращающееся, таким образом, к глубочайшей древности. Таким образом, наша работа является исторически достоверной, повторным открытием шумерской традиции. (Шумер находится в нижней части Месопотамии, колыбели нашего народа)[276].