Та фирма смеси, которую вы должны получить, зависит от способа соединения веществ при смешивании, осуществляемом путем редукции. Изучите правила, составляющие доктрину сознательного совершенствования природы, так как предполагается, что смеси приготовляются в определенном порядке и вещества берутся в необходимом количестве. Во всяком случае, никакая из описанных смесей не включает в себя составляющих, обладающих числом менее ста1
. Ведь стихийные субстанции могут участвовать в различных смесях и в меньших пропорциях, и в больших. В иных смесях количество используемых частей около пятидесяти. Здесь следует отметить, что в некоторых случаях способы соединения и смешения веществ различны в разных случаях. Изменение пропорций смешиваемых компонентов необходимо для того, чтобы конечные смеси отличались по форме и по свойствам. В нашем деле это установлено мастерами, ставившими опыты над природой, в ходе этих опытов, и никак иначе. Итак, вы можете заметить себе два момента, важных для составления идеальной смеси. Первый — это утончение элементарное и подготовительное, которое из фиксированных и летучих составляющих вместе получает их стихийные части чистой природы. Это утончение и подготовка выполняются тремя различными этапами нашего магистерия, которые я покажу вам в свое время в ходе практики; отличие первого момента в том, что здесь искусство состоит в оказании небольшой помощи природе, но второй отличается весь-ми замечательными особенностям». Это возможно благодаря свойствам, которые сообщены веше-«тпу первым способом. А третий принцип дает нам конечный, совершенный результат. Второй принцип получения совершенной формы смеси представляет собой метод соединения элементов, которые следует перемешать. Метол этот я описал и седьмой стирке, а именно: редукция, сочетание и конъюнкция трех малых частей, предварительно растворенных и утонченных малыми увлажнениями, а также объединение влажного с сухим и сухого г влажным при длительном растирании, в ходе недельных варок н природной кальцинации, в результате чего отделяется жидкая меркуриальная флегма, а образующаяся влага может удерживаться во время нагревания. Варить смесь следует так, чтобы под действием внутреннего тепла нашего солнца она загустела и далее можно было бы с ее помощью сгущать любую другую меркуриальную субстанцию, в соответствии со свойством первого принципа. Потому что мы не хотим, чтобы она, загустев, превратилась в форму лекарства и сгущала бы любую другую субстанцию живого серебра, но только лишь радикальные ее составляющие, наиболее благотворные, которые должны превратиться в природу чистого серебра или золота — в зависимости от формы смеси. В этом заключается работа философов в ходе данного магнете-рия. Таким образом, простая землянистая природа живого серебра благодаря искусству покоряется силе огня, доводится до совершенства и и соответствии с особыми правилами изменяется и исправляется, пребывая в истинной природе, проходящей через различные формы смешения и разделения.Точно таким же образом эта материя, улучшенная и закаленная в огне, изменится и откроется при дальнейшем соединении с другим сырым живым серебром. Удерживая и сгущая все, что оказывается родственным ему по сущности, оно будет отталкивать все, что для него является земным и флегмаподобным. Наблюдая совершенство в Природе, которое посредством искусства осуществляется в ходе операций, следует отметить, что совершенство это берет начало от свойств, сообщенных меркуриальной природе во время ее приготовления с помощью вышеописанной варки. Следите за тем, чтобы способ приготовления смеси соответствовал ее форме, поскольку эта форма зависит от способа приготовления; поэтому старайтесь придерживаться ее в ходе операций; учитывайте это до начала работы, не полагайтесь на то, что она ее примет сама. Потому что если при выполнении какой-нибудь естественной редукции вы сможете смешать эту смесь так, чтобы самая большая часть влаги при варке и уплотнении могла бы сохраниться и стать фиксированной по причине се утонченности, то тем большая доля влаги живого серебра ес увеличит, с ней соединится и коагулирует. В этом и заключается огонь, который разжигается посредством искусства и который мы называем внутренним природным жаром. помощником и викарием солнца1
. Потому что ка то, что он делает за «дно мгновение, солнцу понадобится тысяча лет. И знайте, что его влага гсм лучше сохраняется в этой смеси, чем лучше она утончена и подготовлена. Это вы увидите также во втором разделе мри разъяснении отличий второго принципа от первого, а еще яснее — при разъяснении третьего принципа и его сравнении с первым и со вторым.Замечания, касающиеся нового понимания питания камня: пояснение того, почему это есть лишь ток анцтренне/.п жара — и ничего более.