Alkhimia_Nikolya_Flamel

От второго растворения переходим к третьему, которое выполняв! ся путем редукции через скупое увлажнение в целях умножения упомянутого свойства и получения более сильной его разновидности в форме другого посредника, который затем — по причине смешения и растворения в сухом пару — принимает форму белого порошка. В этом посреднике умножается упомянутое свойство через третье умеренное размешивание и растворение. Он лучше превращается и преобразуется в другие формы благодаря своей близости к состоянию фиксации. Если же вы захотите еще усилить упомянутое свойство, вы сможете сделать это только при повторном проведении описанных трех растворений. По мере того как вы будете их возобновлять, будут возрастать и трансмутируюшие свойства, и в этом заключена великая тайна Природы. Постоянно добавляйте новые ферменты, каковые всегда суть тело, утонченное растворением, перетиранием и ассацией с летучими субстанциями. Посредством этих утончений осуществляется нераздельное соединение тела и духа. Утончение является не чем иным, как растворением в воде и универсальным союзом ее с летучими субстанциями, из чего следует, что третье растворение есть результат двух предыдущих и является основным действием всего нашего магистерия. Оно не может быть проведено, если не знать, что усиливает, а что ослабляет вышеупомянутые свойства и каковые усиления и ослабления могут приводить к лучшему или худшему намоканию. Об этом нельзя забывать. Во время редукции камень достигает высокой степени иссушения, которое несет в мертвящее начало, поэтому вы должны работать так, чтобы жар. привнесенный с разогретой жидкостью, остывал бы при впитывании жидкости питательной. И затем внутренний природный жар, благодаря нагреванию на слишком сильном огне, разрешится не чем иным, как флегмой. Иначе камень станет холоднее, чем был сначала, и станет необратимо умерщвленным. На умеренном огне соедините субстанцию живого серебра с сульфуром таким образом, чтобы землистые свойства при этом сначала превратились в свойства одушевленного воздуха путем прибавления и редукции обогащенной и сублимированной воды, а затем в огненную природу — путем редукции теплого и влажного масла. Делайте это на медленном огне, мало-помалу увеличивая жар » соответствии с требованиями материи, пока она не зафиксируется. И насколько она будет ослаблена умеренной ассацией, настолько она будет усилена и насыщена плотью, если, конечно, будет умело использоваться необходимое количество огня. Не пейте, если вы не едите, и не ешьте, если вы не пьете. Сколько раз вы увлажняли, столько же раз выполните осушение. Вся суть этого магистерия сводится к этим двум действиям. Прежде всего следует приготовить волы и масла, хорошо закаленные и очищенные. Потому что из их чистой субстанции создаем мы наш камень, то есть землю, выделенную и сублимированную благодаря качествам посредников, при помощи редукции и пе|)е-мешивания. растворения и разложения. Мы осуществляем разложение при помощи истинного тепла, которое разрушает сперва влагу, одушевленную в ходе перемен] и вання. а затем наделит ее приро-дон самою этого жара- Это происходит по причине задержки испарении в смеси, каковое в свою очередь объясняется гвязи низких фиксированных свойств с летучей природой. Следите же, чтобы эти испарения не ушли из смеси под воздействием чужеродного тепла, до тех нор тюка они не сольются с фиксированной фракцией, иначе все будет потеряно. Древние философы говорят об этом, что разложение заканчивается тогда, когда апага оказывается побеждена своей теплой сухостью. Потому что сухость характеризуется способностью удерживать, а тепло — способностью побеждать влагу. И так же в смеси всегда сухое связывает летучую яла]у и удерживает свои испарения при содействии тепла благодаря слиянию фиксированного и летучего.

Теперь я расскажу.

как возгоняется и отбеливается земля