Алхимия вечности

Вы можете срезать листья с дерева, а на дереве снова вырастут листья. Вы срезаете один листок, а вместе него вырастают два, а дерево становится еще зеленее при этом. Бесполезно срезать листья, нужно срезать только корни. Листья и корни отличаются друг от друга. И когда я говорю: «Главное свойство», - я имею в виду корни. А когда я говорю: «Меньшие болезни», - я имею в виду листья. Проблема становится еще сложнее, еще сложнее решить эту трудность, потому что листья и корни находятся под землей. Это источник всех листьев. Вы срезаете дерево, но вырастает новое дерево, потому что корни сохранились. Вы срезаете все корни, и дерева больше нет, это происходит автоматически. И больше не нужно об этом беспокоиться.

Но корни находятся под землей. Ваше главное свойство всегда будет глубоко под поверхностью. И если вы говорите, что у вас такие-то проблемы, помните, ваши проблемы никогда не будет такими. Вы можете верить в них, но на самом деле, проблемы совсем другие. Скорее даже прямо противоположные, потому что мы прячем нашу внутреннюю слабость. И просто для того, чтобы отвлечь ум, чтобы забыть истинные трудности, мы создаем меньшие.

Однажды к Мулле Насреддину пришел посетитель. Мулла был стариком, мудрецом, он знал все ходы и выходы. Посетитель страдал от простуды очень долго. Он был сильно болен. Он использовал разные лекарства, но они ему не помогали. И поэтому он попросил Муллу дать ему совет. Мулла сказал: «Иди на озеро в полночь, - ночи были холодными в это время года, и ветер был просто обжигающим, - прими омовение, и в обнаженном виде бегай вокруг озера!»

Ветер был очень сильным, и этот человек сказал: «Ты что, спятил? Я страдаю от простуды, и я могу заболеть еще больше, у меня могут быть осложнения, я могу заболеть воспалением легких!»

Мулла Насреддин сказал: «Если у тебя будет воспаление легких, не бойся, у меня есть очень хорошее лекарство от него. Но есть некоторые виды простуды, от которых нет лекарства. И если ты заболеешь после этого воспалением легких, я помогу тебе».

В вашем внутреннем мире вы избегаете трудностей, которые вы не можете решить. Вы пытаетесь забыть о них, и вы пытаетесь сосредоточить свой ум на трудностях, которые вы решить можете. Из-за этого ваши главные болезни уходят под землю. В конечном счете, вы даже не осознаете их, и боретесь с искусственными трудностями, которые не реальны. Эти искусственные проблемы могут отнимать у вас много энергии, могут рассеивать вашу энергию, разрушать ее, и вы остаетесь теми же, потому что вы боретесь с листьями.

И поэтому первое, что вы можете сделать для того, чтобы добиться внутренней тишины, это определить корни ваших болезней. Не думайте о том, как решить болезни. Сначала вы должны просто определить это, главные свойства вашего ума, центральную часть вашего ума. Не нужно задавать себе вопрос о том. как решить ваши трудности. Нужно просто придумать легко, каковы ваши главные трудности в уме.

Не бегите от ваших главных трудностей, не создавайте себе искусственные трудности. Это вам не поможет. Даже если вы будете решать свои трудности, это вам не поможет. После того, как вы узнаете главные трудности вашего ума, просто осознавайте их, как они действуют, как они создают внутренние сети, как они действуют внутри, и влияют на всю вашу жизнь. Просто осознавайте. Тем не менее, не думайте о том, чтобы изменить их. Потому что в тот миг, в который вы захотите их изменить, вы упустите возможность быть осознанным.

Вы начинаете гневаться, вы начинаете жадничать, у вас появляется половое желание, не пытайтесь переменить их, не думайте о том, чтобы превзойти их. Они есть, осознавайте. Трансценденция - это не результат, это последствие. Помните об это отличии. Это очень тонкое отличие. Трансценденция - это не результат, а следствие. Но что я имею в виду, когда говорю это? Вы не можете думать о трансценденции, вы не можете думать о том, как возвыситься над умом. Если вы будете думать об этом, вы далеко не уйдете. Если я вам скажу: «Осознавайте», - я не имею в виду под осознанностью, что вы можете превзойти ум.

Вчера сюда приходил один человек. Он борется за то, чтобы войти в состояние медитации, он пытается насильно стать молчаливым. Но он при этом так спешит, что эта спешка становится препятствием. Когда он приходит, он спрашивает: «Сколько дней на это понадобится еще? Я занимался медитацией уже три месяца, но так еще ничего не случилось!»

Я сказал ему: «До тех пор, пока ты не остановишь это постоянное желание, чтобы это случилось, этого не случится!»

Он сказал мне: «Я могу остановить это желание, и я не буду жаждать результата, но скажи мне, если я оставлю эти попытки, когда это случится? Я могу оставить попытки, я могу оставить даже попытки. И меня они не будут волновать. Но скажите мне, ели я избавлюсь от этого страстного желания, когда это случится?»