Читаем Алкоголизм и самоубийство полностью

Какие же причины самоубийств? Увеличение числа последних ставят в связь с обострением борьбы за существование. Но это объяснение, очевидно, далеко не исчерпывает всех случаев. Почему противоестественная мысль о самоуничтожении имеет для человека неодолимую привлекательность, так что редкий из нас когда-нибудь, хоть не надолго и даже без всякого особого повода, не отдавался ей? Почему каждому из нас самоубийца представляется не дезертиром, бегущим с поля жизненной - битвы, а героем, в ореоле мученичества? Почему еще в древние времена у греков и римлян самоубийство не считалось предосудительным, а у стоиков возводилось даже в подвиг?

Видимо, с развитием цивилизации развивается все больший разлад между человеком и жизнью. Но в чем требующая устранения причина этого разлада: в том ли, что человек становятся слишком притязательным к жизни, или же самая жизнь слишком оскудевает? Непомерно ли много начинает требовать от жизни человек, или, напротив, слишком мало ее ценит? Или же жизнь больше берет у человека, чем дает ему, и он просто устает, не находя возмещения утраченным силам? По нашему мнению одним из самых деятельных факторов обусловливающих самоубийство является алкоголь.

Ни один порок не распространен в таких огромных размерах, как пьянство, и ни один не расстраивает так часто семейного спокойствия, не подвергает бедности и болезням и не влечет за собою наклонности к умопомешательству, преступлениям и самоубийству. Большею частью (в 142 случаях из 520) самоубийцы предавались пьянству от горя. Многие лишают себя жизни из отчаяния, что не могут победить своей гибельной привычки к вину. Значительное число (148 из 520) пьяниц лишают себя жизни потому, что им постоянно отказывают в местах. Необыкновенное возбуждение, которое вызывает опьянение, иногда побуждает лишить себя жизни людей, вовсе и ненаклонных к самоубийству (46 из 520). Замечательно, что пристрастие к спиртным напиткам, которое так часто бывает причиною умопомешательства, иногда обнаруживается другими расстройствами организма (82 из 520). Вообще, страсть к вину может унизить человека до невероятности. Гибельное действие спиртных напитков наблюдается ежедневно. Некоторые болезни, повидимому, также бывают причиной непреодолимой страсти к вину. Иногда больные пьют чтобы забыть о своем страдании (82 из 520).

Алкоголики в деле самоуничтожения обнаруживают иногда необыкновенную энергию и после неудачной попытки повторяют ее в другой, иногда в третий раз.

Из данных о личности самоубийц известно, что самоубийство значительно чаще среди мужчин, чем среди женщин, и что тенденция к самоубийству растет вместе с летами и достигает максимума в период 55—70 лет. Самоубийство, вообще, преобладает среди холостых, а также разведенных, слабее же всего среди состоящих в браке.

В самоубийстве женщин алкоголизм не играет такой роли, но самоуничтожение все же происходит на почве патологической наследственности и дегенерации. Большая часть попыток на самоубийство у женщин —  неудачны, и не редко возникает вопрос — было ли здесь серьезное намерение или одна комедия. Особенно склонны к таким комедиям истерички; они проглотят несколько спичек, но рассыпят их около себя вдесятеро больше, или проглотят ложечку карболовой кислоты, а остальную часть разольют и, не заперев на ключ дверь, начинают стонать на весь дом, к таким выходкам особенно склонны проститутки.

Впрочем, в странах, где развод затруднен, и имущественная обособленность жены недостаточно ограждена законом, как у нас в крестьянской среде, зависимость жены от грубого, склонного к алкоголизму мужа, нередко должна приводить к печальному исходу. В городах, в особенности в больших, самоубийство развито в колоссальных размерах. В Берлине-свыше 300 самоубийств на 1 миллион жителей, а в провинциях —  только 150, в Париже и Вене — свыше 400, в Петербурге — около 200, в остальной же России — только 30. Лондон представляет исключение. Он имеет наименьшее относительное число самоубийц из всех европейских столиц. На 1 миллион — не более 100 самоубийств. Наиболее сильный подъем числа самоубийств замечается во Франции. Так, в 1840—60 гг. на 1 миллион населения приходилось 98 самоубийств, а в 1891 — 96 гг. — 241, в 2½ раза более. В Пруссии в 1840—60 гг, — 116, в 1885— 88 гг. — 204, в Англии за 1856—60 гг. — 65, в 1891 — 96 гг, — 87.

Вообще самоубийства на Западе вдвое, втрое, а местами — например в Саксонии — вдесятеро чаще, чем в России. У нас больше всего самоубийств в культурных губерниях: Петербурской и Московской (около ста на миллион) и меньше всего — в Закавказье, с его поражающею цифрою убийств. Бессарабия занимает среднее место — 37 на миллион в год.

В Европе ежегодно совершается около 25 тысяч самоубийств, и несравненно больше покушений на них. Цифра самоубийств местами прогрессирует с ужасающей быстротой; сообразно с ростом культуры и развитием городской жизни. Во Франции в последние десятилетия число самоубийств почти утроилось (с 98 до 250-ти); в Петербурге — тоже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология