АЛЛЕГРО VIDEO. Субъективная история кино

— Если рассуждать в целом… Как вам сказать? К примеру, в Африке есть газели. Львы едят этих травоядных газелей, потому что лев должен есть мясо. Так же и в мире якудза. Есть, конечно, разные якудза. Некоторые используют современные способы обогащения, другие — традиционные. Из современных якудза мало кто применяет насилие. Скорее, используется запугивание банков и акционерных компаний для получения денег. Современных якудза худо-бедно контролирует полиция, но на самом деле мне кажется, что полиция, скорее, хочет прибрать к рукам их бизнес. Сейчас они обогащаются не насилием, а с помощью махинаций с акционерными компаниями, IT-бизнесом. Они не рвутся в драку и не тянутся к пистолетам. И уже нет таких прочных связей между главной группировкой и рядовыми членами, когда последние считали за счастье умереть ради босса. Конечно, в любом случае речь идет о преступлениях, просто поменялся их стиль.

— Брутальность ваших героев всегда оттеняется невероятно тонким юмором, который пронизывает все ваши картины. Это касается и «Последнего беспредела». Ранить можно не только оружием, но и словами?

— Я занимался комедией, и думаю, что слова, которые мы используем, чтобы рассмешить публику, обладают особой силой и попадают в цель, как и те, которыми ее можно запугать. Мы умеем это делать. Иной раз в кинофильме лучше произнести какую-то фразу, чем достать револьвер.

— В России говорят, что настоящий художник, должен быть голодным, что вы думаете по этому поводу?

— Мое восприятие искусство весьма похоже на русское, хотя оно и не совсем такое. Мне кажется, что художник должен быть удовлетворен тем фактом, что он художник, просить о большем просто бесполезно.

Венеция, 2002, 2003, 2005, 2008, 2017

Печатается впервые

Робер Лепаж