Читаем Альманах «Литературная Республика» №1/2013 полностью

Мотивом поступков человека является и совесть – внутреннее духовное состояние человека. Совесть включает: сострадание, человечность к другим, доброту, доверие и справедливость. При наличии у человека этих добродетелей его душа здорова. Человек эгоистичный, завистливый, скупой, жадный непрерывно оскверняет свою душу сделками с совестью. При отсутствии у человека совести он творит зло. В представлении верующего человека Бог пребывает в душе и сердце каждого, глас Божий в нас. Церковь учит каждого поступать по-божески.

Русский человек всегда отличался широтой своей души, гостеприимством, хлебосольством, радушием, обостренным чувством справедливости. Но у людей разное представление о справедливости. И в силу этого, вступая в коммерческие сделки, мы можем совершить непреднамеренный грех – присвоить чужое, то есть совершить неправедное дело. В искупление таких грехов люди осуществляют меценатство, спонсорство, благотворительность и добровольную передачу личной собственности народу (государству). В истории русского предпринимательства много примеров такого рода. На средства меценатов и благотворителей строились церкви, сиротские приюты, больницы, дома престарелых и инвалидов, содержались учебные заведения и театры, открывались музеи и галереи. С развитием современных рыночных отношений в нашей стране эта традиция возрождается.

Добро или зло, как результат деятельности человека, зависит от его силы духа, силы разума и силы чувства. Сила духа проявляется в любви к Родине, ее народу, к родному краю и семье. Она наполняется верой в победу любви, добра и справедливости. В тяжелые времена сила духа нашего народа помогает ему выстоять и победить. Сила духа помогает и в бизнесе. Она мобилизует человека к принятию оптимальных решений в трудных и стрессовых ситуациях, изобилующих в бизнесе. Сила разума определяется знаниями человека о материальном мире и помогает ему разумно преодолеть страх. При потере страха, поступая неразумно, человек творит зло, он опасен как для себя, так и для окружающих его людей и природы. Жизнь показывает, что только в крайних случаях мы можем четко определить, где добро, а где зло. Как правило, граница между ними размыта. Выбрать правильную грань между добром и злом помогает сила чувства. Ее величина определяется наполненностью человека духовным, воспитанием и культурой. Сиюминутная денежная выгода может в будущем стать большой бедой для человека, народа и окружающей среды. Постоянные советы, одергивания из благих побуждений человека при совершении им поступков, безвозмездная материальная помощь могут привести к нерешительности, потере инициативности, неспособности брать на себя ответственность и принимать самостоятельно решения, иждивенчеству. Воспитанный, культурный человек не допустит: хамство, грубость, оскорбление, обман, вымогательство и взяточничество. К бизнесу это имеет прямое отношение. Сегодня низкий уровень культуры людей, вовлеченных в бизнес, метастазы коррупции серьезно вредят его успешному ведению.

Все сказанное выше о деле, выгоде, добре и зле можно наглядно представить на рисунке. На первом – силы разума и чувства, опираясь на силы духа, движут выгоду вверх, к добру. Она приобретает вид креста и символизирует богоугодность дела.

Человек бездушный, слабый духом теряет опору в деле, силы разума и силы чувства покидают его. Его выгода перемещается от добра вниз, в область зла. Она приобретает вид перевернутого креста (символ Дьявола), которым метят дьявольское дело.

Мудрые люди говорят: «Быть добрым всегда выгоднее, чем быть озлобленным». Но не пытайтесь и осчастливить всех, даже Бог этого не делал. Он указал только путь в рай и к Вечной жизни. Попытка 1917 года построить в нашей стране коммунизм (райскую жизнь для всех на земле) стоила огромных жертв и закончилась трагическим крахом великой державы. Человек сам должен определить личную выгоду на пути между добром и злом, исходя из собственных представлений о страхе и совести, опираясь на собственные силы духа, разума и чувства. Говорят: «Люди – не Боги!» – и с этим приходится согласиться. «Творить чудо доступно только избранным святым, подобным Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому!» – и это верно. Как верно и то, что творить добро своими делами доступно каждому человеку!

Вадим Максимов, Москва

Последствия космического взлёта

(Окончание)

Они проросли сами. Намерение и потенциал

В данной статье мы подчеркиваем: цитата не есть публикация, нарушение авторских прав и тем более вмешательство в частную жизнь. Наша задача – показать авторов как явления, как поэтов и как людей, независимо от оценки, обусловленной внешними обстоятельствами – возможностью публикации, места в обществе и т.п. Наше бережное отношение к цитируемым основывается на том, что если неверное отношение к обществу исправимо, то неверное отношение к человеку не только недопустимо само по себе, но и является центральной причиной неверного отношения к обществу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Республика

Похожие книги

Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Драматургия / Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги