На фоне всеобщего дележа и перераспределения сфер московские нетрадиционные потребители поставили перед смертными властями вопрос ребром: немедленно отделить государство от права. Смертным достается государство в полную и безраздельную собственность, а право переходит к нетрадиционным потребителям. Над проблемой раздела трудился целый Институт Государства и Права.
Московское комьюнити собиралось первым делом узаконить частную собственность, а потом провозгласить курс на защиту соотечественников (москвичей) экономическими и правовыми средствами. А главным основанием такого курса указывало архаичный цивилизационный принцип «общей крови». Такой подход получил горячую поддержку московской плоти с точки зрения региональной безопасности. Но Институт умудрился втихаря так замылить Право, что, когда холдинг ЗАО МОСКВА собрался оформить его приватизацию с последующим акционированием, Право выскользнуло из его рук. Смертная власть живо подставила подол и подхватила Право с целью его приватизации и дальнейшего акционирования.
Правом власть распоряжалась с большим размахом и исключительной изобретательностью. В первую очередь был принят Закон о Свете и отделении его от Тьмы. За некоторое количество денег, разумеется. Далее последовал Закон о Тверди и Мировом океане, вскоре подоспели Закон о небесных светилах, Закон о вольном полете птиц, Закон о молчании рыб, и на этом законотворческая мысль власти иссякла.
Депутаты раззвонили о вот-вот долженствующем случиться благоденствии, буквально, через какие-нибудь сто дней, и Мосоху подумалось, что нарождавшейся национальной идеей и станет «звон». И припомнился ему треснувший в начале века «полиелейный» колокол храма Святых бессребреников Космы и Дамиана, что на Маросейке. В государстве, возведшем «звон» в национальную идею, потребны целые, а не треснувшие «колокола», полагал основатель Москвы, пытаясь сортировать депутатский корпус. Но, как назло, депутаты были все сплошь щербленые. Звон выходил пустой.
Спонсируя многочисленные выборы, московские пили первый десяток кандидатов прямо по партийным спискам, потому что знаменитую фразу «я тебя уважаю, но пить не буду» находили абсурдной.
Над Москвой разносилось эхо парламентских дебатов. Время требовало ярких лидеров. Лидеры требовали паблисити и пиара. Депутат Марычев требовал принять судьбоносное для страны решение о запрете продавать в стенах Госдумы порнографический журнал «Махаон», в котором дискредитируется депутат Жириновский. Жили большими ожиданиями. Вкусы и политические симпатии членов московского комьюнити разделили его на несколько столов, разнящихся степенью диетичности продукта: одни пили либералов, другие предпочитали консерваторов.
В кулуарах народные избранники фонтанировали идеями обустройства России. Планировали возобновить земства и Дома Трудолюбия, хотя мотив радения о народе все более напоминал «Мурку» – на смену наивной и выспренней интеллигенции в Думу пришли бандиты. Оттуда, с верхов, крышевать бизнес было значительно удобней. Да и депутатские полномочия были необременительны, а привилегии – волшебны. Привилегии потребно было защищать, в первую очередь – от собственных граждан.
Граждане защищали себя сами, как умели. Тексты в газетных колонках происшествий отличались только названием пострадавшего предприятия и количеством фигурантов.
– Нет, ты глянь! – восхищался Бобрище, толкая в бок Уара. – Дамочка устала от мата и достала ружье! И это она еще семенами огурцов торговала, а не героином! А-то бы, глядишь, под прилавком гашетку пулемета ножкой втопила!
Глава 7
Оживление полезных трудов
Первым, у кого пропал интерес к перетаскиванию денег с места на место, стал Бобрище.
Неожиданно ясным апрельским днем, случившимся после долгого ненастного марта, сокольничий катил по текущей ручьями Покровке и подрезал – не по злобе, а из веселой весенней шалости – расплодившиеся в ту пору «Мерседесы 600», доставленные угонщиками в Москву по заказу депутатского корпуса. Сокольничий наматывал круги, размышляя о сущем. Мысли крутились в его кудлатой голове все больше того свойства, что надоела эта сухомятка.