Алмаз Мандукья

Это было горячее место схватки, пули свистели. Но подтянутый немецкий сержант не разрешал своим солдатам отступить. «Оставайтесь на месте! - кричал он, - продолжайте сражаться, даже если у вас кончились патроны!»

Вольфган, кузнец появился с поврежденной ногой. Врач был удивлен, потому что Вольфган был внимательным человеком. «Что случилось с тобой?»- спросил он у него.

«Понимаешь, - сказал он, - тридцать лет назад я стал молодым учеником старого кузнеца».

«Но какое это имеет отношение к твоей ноге?»

«Я как раз и рассказываю о ноге. У старого кузнеца была дочка, и она была такая прекрасная, что глаз было не отвести. Мне хотелось пожирать ее взглядом точно так же, как быку хочется пожирать глазами свежую, зеленую траву. В первую ночь она вошла в мою комнату и спросила, удобно ли мне, и не хочется ли мне чего-нибудь. Я сказал, что мне ничего не нужно. В следующую ночь, когда я был уже в кровати, она сказала мне, нет ли чего-то особенного, что она бы смогла сделать для меня. Я ответил ей, что мне так же комфортно, как свинье в луже. Следующей ночью она вошла совершенно обнаженная и спросила, не может ли сделать что-нибудь для меня. А мне не хотелось, чтобы она стояла так обнаженная на холодном воздухе и мерзла, и я сказал, что мне ничего не нужно.

«Но какое это имеет отношение к твоей ноге?» - спросил с нетерпением врач.

«Дело в том, что лишь сегодня утром до меня дошло, наконец, что она имела в виду, и я так разозлился на самого себя, что бросил свой тяжеленный молоток в стену, он отскочил и упал мне на ногу».

Гьянам, теперь, после того, как ты стал саньясином, ты должен отбросить мысль о том, что ты немец. Этого больше не нужно. Ты уже долго страдал, твои родители страдали, их родители страдали. И теперь наступило время остановить это страдание. Расслабься немного. Тебе не нужно быть совершенным. Если бы Бог хотел, чтобы ты был совершенным, он бы сделал тебя совершенным. Он сотворил тебя прекрасно не совершенным. Это так ясно. Он никогда не творит совершенных людей. Он всегда творит только несовершенных людей. Потому что только не совершенные люди могут расти. Совершенный человек будет мертвым с самого рождения, потому что ему не нужно будет ничего делать. У него не будет возможности роста.

Рост возможен из-за несовершенства, и рост приносит всю радость жизни. Это единственный экстаз, который в ней есть. И Бог продолжает творить несовершенных детей, но мы не слушаем, мы не видим того, что Бог любит не совершенных людей. И нет конца этому росту. Поэтому на самом деле, совершенства просто не существует.

Я не считаю Будду совершенным, или Иисуса, или Кришну. Я считаю их целостными людьми, но не совершенными. Они тотальные, но не совершенные. И помните разницу между этими двумя словами.

Мои саньясины должны научиться тому, как быть целостными, целостными в каждом действии, страстными в нем, интенсивными, полностью вовлеченными, ничего не удерживая. Вот что такое тотальность. Если вы танцуете, вы танцуете. И тогда весь мир исчезает. Даже вас больше нет. Остается только танец. Это тотальность. Танец может быть совершенным, может не быть совершенным, это не существенно. Все это можно всегда улучшить, поэтому он никогда не может быть совершенным. Все можно улучшить, поэтому ничто не может быть совершенным.

Есть такая дзенская история.

Один король изучал искусство садоводства у дзенского мастера. Мастер учил его и рассказывал ему о том, что нужно развести сад в его дворце. Он сказал ему, что через три года придет к нему во дворец для того, чтобы посмотреть на то, как он преуспел. И если его сад окажется целостным, будет считаться, что он сдал экзамен.

Но король его не правильно понял, он не понял слово целостный. Он подумал, что это означает совершенный. Поэтому он сделал сад совершенным. У него были тысячи садов, но этот сад был действительно самым прекрасным среди всех адов Японии.

Через три года пришел мастер, и король был очень счастлив и Удовлетворен своим садом. Мастер выглядел очень серьезным и печальным, а он отнюдь не был серьезным человеком. Король испугался, неужели ему не удалось что-то. Три год он прикладывал усилия, сад был настолько совершенным, что его невозможно было даже улучшить. И молчание мастера нависло над ним тяжелым грузом.

В конце концов, он спросил: « Что случилось? Почему ты не произносишь ни одного слова? Разве тебе не нравится сад?»

Мастер сказал: «Он слишком совершенный. И поэтому возникает ощущение искусственности. В природе нет ничего совершенного. Этот же сад настолько совершенный, что в нем невозможно ничего улучшить, именно поэтому я выгляжу таким печальным. Я уже сказал тебе. Пусть он будет целостным. Но ты не правильно понял меня. Я не вижу даже единственного сухого листа в саду! Как это возможно?»

Король ответил: «Мы убрали все мертвые листы, здесь их было много. Для того, чтобы принять тебя как должно, мы убрали все сухие листы!»

Мастер сказал: «Дай мне корзину!»