Алмаз сознания

Я долгое время плавал в потоках ложных, разрушительных, грязных и мутных. Они умеют соблазнить человека. Пока вместе с очищением сознания не приходит понимание. Ты начинаешь прозревать как слепой: сначала уворачиваешься от яркого света и даже боишься его, потом привыкаешь к нему, воспринимаешь его расплывчато, и лишь только потом, наконец, «духовно» видишь…

Свет сознания Странника высвечивает насквозь, как рентгеном, суть всех остальных течений и эзотерических направлений. Можно даже не вникать в прочитанное. Достаточно просто подержать в руках, полистать ту или иную книгу по эзотерике и почувствовать изливающуюся оттуда энергию, чтобы понять, какова она, каково её качество… Это ещё похоже на идеальную зеркальную поверхность. Ты видишь отражение на ней какой-либо вещи или структуры со всеми её изъянами, искажениями, царапинами, затемнениями. И понимаешь, что преподносимая тебе как высшая мудрость и любовь, она таковой не является, тебя обманывают! Сознание Странника — это эталон, образец, безупречное мерило, золото самой высшей, идеальной пробы. Только из него и на фоне Света Алмаза Сознания возможно всякое «видение» и проникновение. Я не сразу смог оценить, какое потрясающее духовное сокровище бережно и постепенно передавал мне Странник…

У меня около ста книг духовного Учителя Ошо. В своё время я с восхищением упивался ими и внутренне со всем соглашался. Для меня не было ничего более проникновенного и мудрого, чем его высказывания. Около двух лет, постигая другие духовные учения, я не открывал этих книг.

— Хочешь сейчас заглянуть в книги Ошо? — обратился как-то ко мне (в моём внутреннем наитии) Странник. Я согласился.

Я стал просматривать эти книги, и передо мной мгновенно высветилась вся суть достижения и духовной реализации «великого» Ошо. Удивительно, как я раньше этого не замечал! Ошо обманывал и продолжает своими концепциями обманывать людей. Он — демоничен! Его книги пестрили тёмными, серыми и даже громадными чёрными пятнами — кляксами сознания. Оказывается, читая эти книги, я пил не блаженство, а смертоносный яд утончённого эгоизма. Сознание «достигшего» Ошо было не чистым, а грязным, замутнённым. Как же так? Кто он, — великий и известный на весь мир, — и кто я? И тем не менее, я очень чётко прозреваю его духовный уровень насквозь, вижу, как на ладони, все его достижения. Какова же великая Сила, чистота и безупречная прозрачность сознания, к которому мне дано прикоснуться!

— Странник! — воскликнул я, — но ведь эту антидуховную, энергетическую грязь просто невозможно читать, пить!

— Ты увидел суть Ошо правильно, — согласился Старец. — Обнаружить грязь можно только тогда, когда духовно очистился сам. И очень важно, КАКИМ СВЕТОМ СОЗНАНИЯ будет проходить это очищение. Очень легко заморочить голову людям, у которых детский уровень сознания. Чтобы не утверждал Учитель, как бы ни был он красноречив в описании духовной Любви, смотри на его поведение и дела. Если слова (тезисы, девизы) учителя расходятся с его поведением (делами, поступками), то это — самодостаточный признак демонического. То есть одного этого признака уже достаточно, чтобы выявить и подтвердить дьявольскую суть! Гуру для богатых, Ошо, рекламируя свой уровень реализации и живописуя блаженство Любви, которая есть отдача, а не захват, демонстрирует всем обратное. Он, снимая дань со своих богатых учеников, фактически обирая их, ненасытно приобретает шикарные дорогостоящие автомобили, один за другим. Он покупает самолёты, вертолёты. Ему всё мало и мало. Он жадно копит. Он алчно приобретает не для своего духовного центра, не для своей организации, а только исключительно для себя «любимого», для личного пользования! Известно, что при личном счёте в 200 млн. долларов у него имелся девяносто один «роллс-ройс», четыре самолёта и один боевой вертолёт. Вот это алчность! Вот это аппетиты! Определённо налицо проявления паразитарного сознания. Никакого подлинного переживания блаженства любви «мастеру» незнакомо. Просветлённому и богореализованному человеку слишком много для блаженства даже своего собственного физического тела! На пути любви человек не копит, не захватывает, не приобретает, а с радостью делится и отдаёт. Истинно любящий готов снять с себя последнюю рубашку и отдать её нуждающемуся.

Богатство не является человеческим пороком, но вот роскошь, излишество, непрестанное стяжание определённо говорит о деградации, о растлении духа. Ошо утверждает, что он лишь только присутствие, «пустота». Очень странная эта «пустота», которая жадно приобретает, захватывает, накапливает, хищно всасывает… Ошо с уровня высшей демонической трансформы исказил почти все духовные вопросы и обманул по всему миру очень многих своих последователей. Очень характерна для него и одновременная профанация духовных божественных реалий. Свои беседы он старается неизбежно сдабривать анекдотами, многие из которых откровенно пошлые. Такова психология демонического, реализация отражённого демонического света…