Читаем Алмаз сознания полностью

— Ты же многое про них знаешь, — молвил Старец. — Все они сидят на демонических потоках сознания. Все! Не странно ли? Дело в том, что, если ты лечишь духовно-энергетически, т. е. отдаёшь свою энергию другому человеку, то ни в коем случае нельзя брать деньги за лечение. Никогда и ни при каких обстоятельствах! Нельзя брать даже вещи, продукты питания. Иначе, если деньги, включая и самые малые, берутся, то такие «народные» целители очень быстро начинают рассматривать больных людей не как средство существования, а как предмет обогащения. И паразитируют на несчастьях других. Последнее означает постепенную настройку на хищные энергии. А такие энергии, если и дают временное облегчение больному, то ведут к потере души… Уже один факт, что духовных целителей сейчас очень и очень много — это стало массовым явлением — говорит о дешёвой, разменной монете, которой они владеют. А вот Серафим Саровский и многие в христианской истории святые владели даром редкостным, настоящим…

— Послушай, Странник! Но если Алмаз сознания человека окружается такой плотной серой мрачной завесой множеством путей света демонического, отражённого, то как тогда распознать чистый духовный Свет Истины, сам Алмаз???

— Ты узнаешь его… — тихо молвил Старец, — ибо Он неизменно УЗНАВАЕМ. Узнаваем мгновенно и сразу! На всех ложных путях человек постепенно соблазняется, с разной скоростью вовлекается, при этом за ним ещё остаётся некий выбор, в котором почти всегда присутствует некое смутное подозрение, сомнение. Когда же сам Алмаз явит себя человеку, в его сознании не будет никаких сомнений и колебаний!

— Узнаваем… — вторил я. — Что ж, мой милый Странник, с нескрываемым любопытством задаю тебе последний вопрос: Но сам ты, мой спаситель, откуда явился ко мне? Подожди-подожди! — Меня пронзила неожиданная догадка. — Не ты ли сам написал книгу «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу»? Ты жил в середине девятнадцатого века???

Старец по-доброму улыбнулся. — Да… Жил… Точнее — ни «да», ни «нет». Погруженный в Алмаз сознания пребывает в безвременье. Моя прошлая жизнь и жизнь будущая ничего не имеет общего с восточной теорией реинкарнации, которая тебе хорошо известна. И тебе самому придётся кое-что написать. Ты станешь ещё и сектологом и напишешь главный труд своей жизни «Психология демонического или духовные ловушки» с основательными, аргументированными разоблачениями всех тех мутных, ложных, грязных духовных течений, которые отовсюду наводнили нашу святую Русь…

Настал момент и я почувствовал, что очередное тайное свидание со Странником подошло к концу. Очнувшись, заметил, что уже с минуту рассуждаю и осознаю высказанное Старцем в одиночестве. Странника не было возле меня. Он, воспользовавшись моим замешательством, незаметно растворился в пространстве моей комнаты и перешёл в иное измерение, в котором неизменно пребывал, — в пространство Любви…

У меня к старцу было ещё много вопросов по эзотерике.

Но словно чиркнула спичка. Вспышка света в сознании молниеносно привела к прозрению:

Все свои эффекты, весь успех в разнообразных духовных практиках, все свои прорывы и постижения на различных духовных путях, все свои осознанные сновидения я получил только благодаря тому, что в самую первую очередь — параллельно и одновременно! — открывал и очищал своё духовное сердце молитвой! И получал Божью защиту!


Толтеки

(продолжение беседы)



— И всё-таки, о радость моя, давай поговорим о толтеках немного подробней, — обратился ко мне Странник на очередной встрече. — Это очень важно. Ведь ты с ними был очень сильно духовно связан. Кастанеда может подарить читателю-эзотерику нечто ценное, при правильном прочтении писатель-толтек может дать тайный ключ и наделить искателя глубоким пониманием и знанием базовых законов сознания — знанием законов чёрной магии! А когда станут окончательно понятными эти законы, искатель сможет духовно видеть и прозревать чистоту или правильность всех остальных эзотерических путей. Что же по твоему определяет суть обмана в учении мексиканских индейцев?

— Конечно же, идея всё того же «шаблона», то есть отрицание Божественного, профанация Бога, центральной божественной искры; «бесполезность» высоких энергий духовной Любви!

— Совершенно верно, — одобрил Старец, — концепция о «человеческой матрице» — это намеренно выстроенная, изощрённая Ложь. Сам фундамент эзотерического здания, который выстроили толтеки, является гнилым и несостоятельным. Обнаружить эту гниль и труху очень легко, ведь в описании Кастанеды всё на поверхности! Но в этом-то и заключается, как ни странно, заковыка и трудность понимания обмана! Помимо факта повествовательной открытости, одновременно действующим элементом духовной ловушки толтеков является подкупающая читателя кажущаяся откровенность, искренность. Последнее и рождает предельное доверие, полное приятие теории толтеков и всех её объяснений. Таким образом, ловушка действует просто — попавший в неё ДАЖЕ НЕ ДОПУСКАЕТ МЫСЛИ О ТОМ, ЧТО ЕГО ОБМАНУЛИ И ПРОДОЛЖАЮТ ВО ВСЕХ КНИГАХ ОБМАНЫВАТЬ!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология
Жизнь-в-сновидении
Жизнь-в-сновидении

В новой книге Флоринды Доннер — женщины-сталкера из партии магов нагваля Карлоса Кастанеды — мы встречаемся с хорошо знакомыми нам по книгам самого Кастанеды героями — доном Хуаном, доном Хенаро, женщинами-сновидящими и сталкерами из партии дона Хуана и наконец — с самим Карлосом Кастанедой, показанным автором в достаточно новом и неожиданном ракурсе обожаемого учителя, безупречного воина, веселого, заботливого и любимого друга.Превращение обычной девушки из среднего класса в мага, обучение сновидению, удивительные встречи и события, описанные в «Жизни-в-сновидении», не оставят равнодушным ни одного из тех, кто с нетерпением ждал выхода каждой новой книги Кастанеды, ибо ученица не уступает в мастерстве своему учителю.Флоринда Доннер - верная соратница и товарищ Карлоса Кастанеды в его путешествиях в сновидении - представляет удивительный автобиографический отчет о своих захватывающих - иногда даже помимо ее воли - приключениях в мире "жизни-в-сновидении". Иногда завораживающая, иногда таинственная, а иногда веселая и полная юмора книга "Жизнь-в-сновидении" представляет собой незабываемое духовное приключение.

Флоринда Доннер , Флоринда Доннер-Грау

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Фэнтези / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика