Читаем Алмаз сознания полностью

Итак, внутри объёма каждого (человеческого) кокона существует центральное излучение. Ослепительное сияние. Отсутствие каких-либо форм и Эго. Субстанция, пронизывающая всё и вся в этом материальном мире. Энергетический источник. Свет сознания абсолютный, максимально чистый и прозрачный! Это — БОГ!

В центре, в «чистом» божественном сознании, нет и не может быть никаких «матриц», клише, «размёток», так как изначально Бог (Бог-отец) является бесформенным Творцом, а все формы и энергии, как следствие, вышли, образовались из Него. Это так очевидно и естественно, ведь все знаки, символы, формы и образы являются преходящими, изменчивыми, субъективными, феноменальными, временными. Бог-отец же есть единственно сущий, вечный, неизменный, безусловный (вне причин и следствий!) и независимый. Бог — вездесущий и неограниченный, а любая форма — это ограничение. Любовь духовная не знает границ! Не может быть в Боге и никакого зла, отрицания, минуса, а присутствует только абсолютная нирвана, благость, абсолютное добро, великая созидающая Пустота, Прозрачность и полная (абсолютная же!) насыщенность жизнью. Обращаю внимание на эту данность ещё раз, такую ситуацию нам более детально разъясняют многочисленные духовно-религиозные теории, как очень и очень древние, так и сравнительно молодые. В этом вопросе — полное духовное единство, это истина; да и, казалось бы, маги-видящие сами такую ситуацию подтверждают и пока не противоречат…

Центр (центральная эманация) существовал до рождения и до зачатия нового человека. (Да что там «до рождения» — он существовал до начала всего проявленного космоса!) Согласно «видению» и теории «новых видящих» на момент зачатия формируется точка сборки — индивидуальный свет сознания будущей человеческой личности. Но самой личности после зачатия ещё нет, точка сборки практически слита с центром, растворена в нём. Индивидуальное сознание купается в океане духовного блаженства и космической Любви. Великий Свет центра и свет единичного сознания представляют собой одно целое. Сам же духовный центр безличен, всеобщ и один для всех людей. Но из такой субстанциональной центральной эманации в последствии по мере зачатия и формирования человеческого организма (в объёме нового энергетического кокона) в результате воспитания и обучения постепенно образуется новая социальная единица, личность. Точка сборки при этом открепляется от центра энергетического яйца и двигается к периферии, формируя характер, темперамент, привычки, модели поведения, специфику восприятия… — всё то, чем и является человеческая индивидуальность. Центр — первичен, человеческая личность есть следствие его влияния. Центр — безличное (бесформенное!) вездесущее начало человека. Всё человеческое же Эго полностью концентрируется, сосредотачивается, образуется на периферии. Собственно, вся траектория общего движения точки сборки от центра к периферии и различные её (поперечные) сдвиги, включая при этом сдвиги все самые возможные (для человеческого вида), и является районом «человеческой полосы», согласно теории и «видения» толтеков.

Очевиден и самый общий духовный замысел любого эзотерико-религиозного пути — возврат точки сборки к центру, туда, где она уже пребывала, где наивысшая мудрость и бессмертие, где сам Бог и Его вечная Любовь. Это наиболее естественное движение точки сборки — ведь сознание человека Там уже некогда находилось! Световая дорожка-след уже прочерчена, а столь глубокая память об этом духовном великолепии, бессмертии и Любви в человеческом существе запечатывается на всю жизнь. Любопытно, что один из смыслов слова «религия» (от лат. «religio») переводится как «возвращение», возвращение заплутавшего человека домой, возвращение к Богу… Полностью очевидно, что духовный Свет центра энергетического яйца — это искомое, самое желанное, это все духовные и земные сокровища вместе взятые, это единственно правильная духовная цель. Но не таковы цели и общая карта развития чёрной магии!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология
Жизнь-в-сновидении
Жизнь-в-сновидении

В новой книге Флоринды Доннер — женщины-сталкера из партии магов нагваля Карлоса Кастанеды — мы встречаемся с хорошо знакомыми нам по книгам самого Кастанеды героями — доном Хуаном, доном Хенаро, женщинами-сновидящими и сталкерами из партии дона Хуана и наконец — с самим Карлосом Кастанедой, показанным автором в достаточно новом и неожиданном ракурсе обожаемого учителя, безупречного воина, веселого, заботливого и любимого друга.Превращение обычной девушки из среднего класса в мага, обучение сновидению, удивительные встречи и события, описанные в «Жизни-в-сновидении», не оставят равнодушным ни одного из тех, кто с нетерпением ждал выхода каждой новой книги Кастанеды, ибо ученица не уступает в мастерстве своему учителю.Флоринда Доннер - верная соратница и товарищ Карлоса Кастанеды в его путешествиях в сновидении - представляет удивительный автобиографический отчет о своих захватывающих - иногда даже помимо ее воли - приключениях в мире "жизни-в-сновидении". Иногда завораживающая, иногда таинственная, а иногда веселая и полная юмора книга "Жизнь-в-сновидении" представляет собой незабываемое духовное приключение.

Флоринда Доннер , Флоринда Доннер-Грау

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Фэнтези / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика