Читаем Алмаз сознания полностью

Правильно стремиться к центру, посылать свою точку сборки в центральный свет — там максимальная чистота, интенсивность и осознанность! Всё очищение и просветление энергетического кокона должно совершаться первичным, самым чистым духовным Светом и распространяться по всей области от центра! Вся же чёрная магия, все её ловушки рассчитаны именно на то, чтобы собирать световые энергии затемнённой, тёмной, мрачной, правой энергетической полосы. Свет этой полосы очень тяжёлый, грубый, плотный, зловещий, — он несовместим с духовной чистотой центра. Именно поэтому уплотнение, заполнение энергетического кокона магов начинается с его краёв, со «скорлупы». Дон Хуан неоднократно обращает на это внимание, поясняя на основании своего «видения» рост магического сознания: первоначально оно распространяется от лодышек ног, далее поднимается до колен и т. д. В случае духовно-религиозного пути схема обратна — интенсивное развитие, уплотение, распространение Света реализуется из центра (кокона), из и от сердца! Постепенно весь кокон, наполняясь чистой духовной Любовью, сам весь становится духовным сердцем (центральным светом). Это и есть «просветление», — вот настоящий путь Любви!

Независимый и бесстрастный исследователь магии Кастанеды найдёт в её тезисах ещё очень много дополнительных намеренно витиеватых и обманных, взаимоисключающих тезисов. Только сравнительный анализ с другими чистыми эзотерическими учениями и путями позволит обнаружить маскировку и выявить демоническую суть толтековской магии…

Итак, восприятие «шаблона» не является отсутствием каких-либо энергий. Какие же духовные энергии принимаются адептом в этой позиции, каково качество этих энергий? Почему они представляются статичными и бесплодными?

И вновь серьёзного и внимательного исследователя мексиканской магии в описании Кастанеды ожидает… открытость повествования! Ничего не утаивается, всё даётся буквальным, прямым, открытом текстом! Чтобы очистить свой тональ (разум) и сделать точку сборки свободной и подвижной, — говорит своему ученику дон Хуан, — необходимо освободиться от идеи Бога… И молодой Карлос в позиции человеческой матрицы переживает, очень интенсивно переживает, какую-то непонятную ему… Любовь!..

Не хочется быть голословным, пусть за меня говорит первоисточник.

— Мне нет необходимости открывать книгу, — заметил Странник, — я вижу духовное содержание любых книг насквозь. А вот ты, дружок, открой седьмую книгу К.Кастанеды «Огонь изнутри» восьмую главу («Положение точки сборки»). Там мы найдём цитату переживания человеческой матрицы. Вот она в описаниях ученика мага Карлоса (со стр. 480):

«Мною двигала БЕСКОНЕЧНАЯ ВСЕОХВАТЫВАЮЩАЯ ЛЮБОВЬ. Я жаждал быть с ними (с людьми), молиться с ними Господу».

— Открой и главу «Человеческая матрица» — там ещё более подробно описаны высокие духовные переживания:

Дон Хуан «отправил меня парить в радужном СВЕТЕ, в ЛУЧЕЗАРНОМ ИСТОЧНИКЕ МИРА и дивной БЛАГОДАТИ. Этот свет был небом, оазисом в окружающей меня черноте»;

И ещё: «Описать словами всё великолепие того, что я созерцал, не было никакой возможности, но понять, что именно делает это столь прекрасным, я тоже не мог. Затем я подумал, что ощущение красоты порождается чувством ГАРМОНИИ, МИРА, ПОКОЯ и столь долгожданной БЕЗОПАСНОСТИ. Дышать было так легко, я вдыхал и выдыхал, пребывая в состоянии абсолютного покоя. Какое ДИВНОЕ ИЗОБИЛИЕ! Без тени сомнения я знал — это есть БОГ, ИСТОЧНИК ВСЕГО СУЩЕГО, и я встретился с Ним лицом к лицу. И я знал — Он любит меня. БОГ ЕСТЬ СУТЬ ЛЮБОВЬ И ВСЕПРОЩЕНИЕ — это я тоже знал. СВЕТ омывал меня, я был ОЧИЩЕН И СПАСЁН. Я не был властен над собой, я рыдал…»

И дополнительно в той же главе: «Я вышел на мост. Человеческая матрица словно специально меня там дожидалась. Я увидел её — ДИВНЫЙ ТЁПЛЫЙ ЯНТАРНЫЙ СВЕТ. Я упал на колени, но это не было продиктовано набожностью, а явилось физической реакцией на чувство БЛАГОГОВЕНИЕ. Зрелище человеческой матрицы было в этот раз ещё более удивительным чем когда-либо…»

Обрати внимание на коварную подмену дона Хуана: Кастанеда переживал не идею, а любовь! Да и как идею можно пережить? Идею можно только осмыслить, осознать, ментально обработать, выстроить на её основе какую-либо мысленную концепцию.

Кастанеда называет своё видение Бога ещё «человеком, воплощающим в себе всю сумму добра», «матрица» — это все самые добрые, положительные, созидательные, сердечные, светлые и прекрасные (реальные!) энергии, понимаешь? Это так даётся в описании самим Кастанедой…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология
Жизнь-в-сновидении
Жизнь-в-сновидении

В новой книге Флоринды Доннер — женщины-сталкера из партии магов нагваля Карлоса Кастанеды — мы встречаемся с хорошо знакомыми нам по книгам самого Кастанеды героями — доном Хуаном, доном Хенаро, женщинами-сновидящими и сталкерами из партии дона Хуана и наконец — с самим Карлосом Кастанедой, показанным автором в достаточно новом и неожиданном ракурсе обожаемого учителя, безупречного воина, веселого, заботливого и любимого друга.Превращение обычной девушки из среднего класса в мага, обучение сновидению, удивительные встречи и события, описанные в «Жизни-в-сновидении», не оставят равнодушным ни одного из тех, кто с нетерпением ждал выхода каждой новой книги Кастанеды, ибо ученица не уступает в мастерстве своему учителю.Флоринда Доннер - верная соратница и товарищ Карлоса Кастанеды в его путешествиях в сновидении - представляет удивительный автобиографический отчет о своих захватывающих - иногда даже помимо ее воли - приключениях в мире "жизни-в-сновидении". Иногда завораживающая, иногда таинственная, а иногда веселая и полная юмора книга "Жизнь-в-сновидении" представляет собой незабываемое духовное приключение.

Флоринда Доннер , Флоринда Доннер-Грау

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Фэнтези / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика