Алтай. Путешествие по Катуни

Первые сведения о высочайшей вершине Алтая относятся к концу XVIII в. Впервые Белуха была упомянута в трудах Петра Шангина. Шангин описывал Белуху по устным рассказам охотников и местных жителей Уймона. Следующее упоминание о Белухе связано с поездками по Алтаю К. Ледебура и его учеников: докторов Бун-ге и Майера. Первые измерения высоты Белухи произвел Ф. Геблер в 1835 г.

В 1895 г. через шестьдесят лет после открытия Белухи, она получила себе преданного и неутомимого исследователя в лице профессора Томского университета В.В. Сапожнико-ва. За время многочисленных полевых исследований им были открыты ледники: Черный, Аккемский, Иедыгемский и большое количество притоков этих ледников. В.В. Сапожников, произведя пять измерений восточной вершины, получил для нее высоту 4540 м. Эти определения выдержали проверку временем и оказались близкими к геодезическим измерениям последних лет. Были предприняты В.В. Сапож-никовым и попытки взойти на Белуху, которые ввиду непогоды не увенчались успехом.

Первыми альпинистами, ступившими на вершину Белухи, были сибиряки-ученые, гляциологи – Михаил Владимирович и Борис Владимирович Троновы. Восхождение было совершено 26 июля 1914 г. Высокий взлет оказался судьбоносным для братьев Троновых. Они положили начало альпинизму на Алтае, с их именами связано систематическое изучение высокогорного Алтая. Старший из братьев, Борис – автор первого каталога ледников Алтая. Борис Владимирович посвятил жизнь химии и стал одним из известных ученых молодой Страны Советов, «красным профессором». А горы и ледники стали жизнью младшего, Михаила Владимировича, доктора географических наук, профессора Томского университета, лауреата Сталинской премии за книги «Современное оледенение Алтая» и «Очерки оледенения Алтая». За научный подвиг М.В. Тронову присуждена Большая золотая медаль Русского географического общества в 1972 г.

В это же время ведутся ботанические исследования в районе Белухи В.И. Верещагиным, П.Н. Крыловым. Геологические исследования начались изысканиями П.П. Пили-пенко и В.А. Обручева. В 1932 г. было решено открыть у Белухи две гидрометеостанции. Одна была открыта на Катуни, в 5 км от ледника Геблера. Она просуществовала до 1935 г. Другая метеостанция была открыта на Аккеме и существует по сей день. В 1933 г. были проведены обширные исследования геологии и геоморфологии района Белухи. Каждый год исследователи, ученые ведут изыскания в районе Белухи. В 1935 г. в районе Белухи проводилась Первая всесибирская альпиниада. Из 84 участников альпиниады на вершину поднялись 43 спортсмена, остальные взошли на седло. С этих времен популярность Белухи для альпинистов растет. Время от времени гремят лавины и рушатся глыбы льда на крутых ледопадах ледника Братьев Троновых, сползающего с Белухи. Сотни людей побывали на Белухе за прошедшие девяносто с лишним лет, и каждый, кому посчастливилось стоять на вершине и впитывать сердцем неоглядные горные дали Алтая, конечно же, вспоминает о тех, кто были первыми.

В настоящее время к ее склонам устремляются сотни туристов, альпинистов, отдыхающих, которых, без сомнения, привлекают не только спорт, сколько сама своеобразная атмосфера высокогорья.

Особый биоэнергетический потенциал горы Белухи и Уймонской долины одним из первых отметил известный философ, художник и путешественник Н.К. Рерих, посетивший Уй-монскую долину в 1926 г. Современные геофизические исследования доказали, что район подножия г. Белухи является носителем мощных энергоемких процессов, здесь происходят интенсивные энергоперетоки между мантией, земной корой и верхними слоями ионосферы. Неслучайно в окрестностях г. Белухи нередко наблюдаются атмосферные свечения, разнооб-разные по форме и характеру своего проявления. Следует отметить, что далеко не все люди могут переносить длительное пребывание в таких местах без вреда для здоровья.

Хорошо зная специфические условия Белухи, местные жители избегают подниматься высоко на ее склоны без особой жизненной необходимости, из спортивного или иного праздного, с их точки зрения, интереса. Алтайцы считают, что поклонение Великой Белой Горе следует совершать внизу у ее подножия, предварительно подвергнув себя посту и очистив ум от скверны. Причина такого отношения кроется не только в традиционных знаниях о природных свойствах Белухи, но и в чувстве личной ответственности за последствия всех своих действий в священном месте. «Эхо в горах летит далеко», – говорят старики, подразумевая то, что не только деяния, но в равной мере мысли и чувства оставляют в горах свой след, и будучи «грязными», то есть небрежными и своекорыстными, могут стать причиной стихийных бедствий: засухи, наводнения и даже землетрясения в долине.