Алтай. Путешествие по Катуни

Нелишним будет также иметь в виду, что все пространство на склонах и у подножия Белухи воспринимается местными жителями как храм, неадекватное поведение в котором – будь то хождение и купание в обнаженном виде, громкие разговоры, музыка, брань, курение, распитие спиртных напитков, разбрасывание бытового мусора – может вызвать справедливое негодование и соответствующую реакцию старожилов. Искателям острых ощущений следует знать, что к неадекватному поведению алтайцы относят также экзальтированное совершение нетрадиционных для данной местности ритуалов.

Как отмечает известный писатель-философ Э. Бернбаум, «будучи высочайшими и впечатляющими чертами ландшафта, горы вполне естественно вызывают чувство восхищения и благоговения. Под воздействием этих впечатлений люди во всем мире, даже принадлежащие современному светскому обществу, испытывают в горах нечто такое, что насыщает их священной аурой. Святость гор освящает культурные и духовные аспекты, которые глубоко воздействуют на восприятие и отношение людей к природе».

Тем не менее с высокими энергиями нужно уметь обращаться. Эхом рискованных восхождений ради спортивного азарта стало строительство на склоне г. Белухи, в урочище Ак-Кем, часовни Архангела Михаила в честь погибших альпинистов. Она освящена 23 сентября 2006 г. Инициатором строительства и гарантом сохранности и востребованности часовни выступило руководство поисково-спасательной службы Республики Алтай.

ПУТЕШЕСТВИЕ К ИСТОКАМ КАТУНИ СО СТОРОНЫ РЕСПУБЛИКИ АЛТАЙ

Вдоль берегов Катуни можно проехать на автомобиле или пройти пешком достаточно большое расстояние: от места слияния Катуни с Бией до с. Куюс, от места впадения р. Бол. Ильгумень до впадения Чуи в Катунь, от слияния р. Коксы в Катунь до с. Тюнгур. Но есть участки на Катуни, которые невозможно увидеть с автомобильной или грунтовой дороги ввиду их большой отдаленности или вообще недоступности. Такими участками являются участок от Куюса до места впадения в Катунь р. Бол. Ильгумень, Катунь от с. Инегень до с. Тюнгур и верховья Катуни – от с. Мараловодка до ее истоков. Наибольший интерес у читателей, как мы предполагаем, вызывает описание истоков Катуни и верхнего ее течения.

Многим хочется узнать, откуда же берет свое начало Катунь, из каких гор она вытекает, какие снега и льды ее питают, какие реки добавляют свои воды в величественную Катунь, прежде чем она разольется широкой лентой в Уймонской степи.

Эти места – разнообразные по природному ландшафту, с многочисленными притоками – практически недоступны путешествующему на автомобиле или пешему туристу. Тропа вдоль Катуни труднопроходима. Пожалуй, чаще всего здесь бывают охотники, исследователи, работники Катунского заповедника и туристы-водники. Если взглянуть на карту Республики Алтай, то можно увидеть, что к истокам Катуни ведет только тропа, дорога вдоль Катуни кончается в Мараловодке. Мараловодка – последняя деревня, выше которой по Катуни нет ни одного населенного пункта, только пасеки и домики охотников-промысловиков. Пешком пройти по тропе проблематично – перепады высот, прижимы, полноводные катунские притоки затруднят пешему путешественнику путь до истоков Катуни. На лошадях от Мараловодки можно добраться до истоков Катуни за два дня. На специальном плавсредстве также можно добраться до истоков Катуни. Нужно учесть, что выше р. Озерной, впадающей в Катунь, – граница Катунского заповедника. Для прохода здесь нужно специальное разрешение.

О доставке в верховья Катуни и сплаве на катамаранах или рафтах по Катуни можно договориться по тел. (388-48) 2-22-80.

Приведем описание Катуни в ее верхнем течении из книги В.В. Сапожникова. Много исследователей, путешественников прошли теми же путями, что прошел В.В. Сапожников, но его заслуга в том, что он стремился донести до слушателей всю красоту альпийских лугов, ледников, лесов Алтая.

В его книгах описано много коротких маршрутов, из которых можно по желанию составить целый ряд маршрутов любой протяженности, указано основное снаряжение. Описания эти интересны для широкой публики и популярны в наши дни.