СЕЛО КАСТАХТА
Название села Кастак Туу переводится с алтайского как «гора, подобная наконечнику стрелы». В селе имеются школа и школьный краеведческий музей, руководит которым большой энтузиаст своего дела Журавлева Галина Иженеровна. В окрестностях села известны археологические памятники скифского, гунно-сарматского и древнетюркского времени, предметы из раскопок Кастахтинских курганов можно увидеть в музеях Барнаула.
СЕЛО КУРУНДА
Неискаженное алтайское название села «Корумду» обозначает место, где есть ку-румник – россыпи крупных каменных валунов. Это алтайское село расположено выше трех перечисленных, отсюда открывается красивый вид вниз на Уймонскую долину. В окрестностях села также встречаются археологические памятники. По инициативе жителей недалеко от села был построен буддийский субурган,
который в настоящее время охраняется как памятник культуры народов Республики Алтай.По дороге от Башталы с трассы Усть-Кокса – Тюнгур можно увидеть расположенные у подножия Теректинского хребта одинокие скалы – это памятники природы Кастахтинские останцы,
представляющие собой деятельность глубоководного Уймон-ского озера, полностью скрывавшего долину более 20 тыс. лет назад.Внимание!
Кастахтинские останцы, а также археологические памятники Усть-Коксинского района являются объектами особого почитания коренных народов, поэтому действия, способные нанести ущерб этим памятникам, преследуются по закону. На прилегающей территории запрещены разжигание костров, сбор или откалывание камней на сувениры, несанкционированные раскопки, разбрасыва-ние бытового мусора и т. д. Местные жители прекрасно осведомлены о существующих запретах и могут выступить гарантом безопасности памятников, в каждом селе есть подразделения ДНД, имеющие полномочия на задержание нарушителей.
На 221 км – с. Октябрьское с населением 260 чел.
Возле с. Октябрьского в 2005 г. был сдан в строй большой новый мост через р. Катунь на с. Верх-Уймон и с. Тихонькое. Через четыре километра от моста – с. Гагарка с населением около 240 чел.
СЕЛО ГАГАРКА
В 2006 г. село праздновало свое 140-летие, оно основано в 1866 г. выходцами из Верхнего Уймона. Р.П. Кучуганова пишет: «В пяти километрах от Верх-Уймона в живописнейшем месте расположилось с. Гагарка. Сохранилась легенда о названии села. Поселился на этом месте новый чело-век, и прозвали его люди Гагаром за то, что он хорошо плавал: Катунь мог преодолеть в считанные минуты. И пошло с той поры: Гагар да Гагар, а место, где он жил, стало Гагаркой».
СЕЛО ВЕРХ-УЙМОН
Верх-Уймон – одно из самых старых сел Усть-Коксинского района. Это первое русское село в Уймонской степи. Оно расположено на правом берегу Катуни на высоте 960 м над уровнем моря. Расстояние от районного центра с. Усть-Кокса -12 км.
По преданию, Верх-Уймон основан в 1786 г. старообрядцами, бежавшими после раскола русской православной церкви на Алтай в поисках Беловодья, страны «истинной веры и древнего благочестия».
Согласно архивным данным (Барнаул), основателем с. Верх-Уймон стал старовер Гавриил Бочкарев, который тайно «жил в устье р. Аргут с тремя сыновьями и дя-дей, имея обзаведение, мельницу, пашню и прочее». По словам Симеона Огнева, которому, по переписи 1897 г., было 90 лет, Г. Бочкарев был беглым и жил на Аргуте и Челушмане. Будучи обнаруженным, он вслед за бухтарминцами подал прошение о принятии его и семьи в российское подданство в качестве «ясашного инородца». Как гласит предание: «Правительство прикрыло Бочкарева милостливым манифестом и прислало ему бороны и сохи», после чего он по требованию властей выселился в Уймонскую степь, туда, где Катунь принимает восточное направление. Позднее «по приимке» к нему подселились бухтарминские староверы Нагибины, Сава-теевы и другие.
По сообщению естествоиспытателя К.Ф. Ледебура, в 1826 г. деревня Верх-Уймон насчитывала уже 15 изб, в которых жили крепкие зажиточные семьи. Первоначально уймонцы «жили под зайсаном», и только в 1824 г. по решению Ясашной комиссии Кабинета императорского двора была образована Уймонская инородческая управа.