Алтарь без божества

О товарищах своих многое может порассказать Кудряшов. Кто, какие и за что награды имеет, например. А вот о себе, о том, что долголетний самоотверженный труд его увенчан орденами Октябрьской Революции и Трудового Красного Знамени, обычно умалчивает. Не спешит рассказать и о том, как во время войны после третьего ранения, полученного уже на польской земле, написал он, минометчик Иван Кудряшов, из госпиталя письмо в родную белорусскую деревеньку Гани, где остались его братья и мать. Не сразу пришел ответ тогда. И пришел не от близких, не от родных. Чужие люди сообщали горькую, холодящую сердце весть: селение Гани сожгли в 1943 голу фашисты со всеми жителями.

И молодая земля, степь, цветущая садами и спелой нивой, которым он и его товарищи дарят вторую жизнь, – его память о них, его вера и надежда.

Распри позабыв

Удивительно – второй раз за месяц лечу на Ставрополье! И снова на праздник – праздник края. Но на сей раз к радостному чувству льнет и льнет горестное ощущение, рожденное недавним стихийным бедствием, обрушившимся на эту благодатную землю. С болью вглядываюсь при подлете в обрамленные зеленым багетом лесополос и перебитые градом коричневые поля. Какие всходы на них зеленели три недели назад! Как ликовали жители села Прасковеи, показывая тогда плантации виноградников, овощей, зерновых, сулящих богатый урожай и дающих надежду на новую жизнь перерабатывающим предприятиям.

Раны, шрамы, увечья. Много их за последнее время. И особенно здесь, на земле, которую давно уже называют вратами России на горный Кавказ.

– Однако последствия природной напасти мы одолеем, если преодолеем сами себя, преодолеем уныние, эгоцентризм, отчужденность и замкнутость. – Губернатор края Александр Черногоров стоит в ладно сшитом бежевом костюме в банкетном зале Ставропольской гостиницы «Интурист», приветствует гостей. Среди них – президент Московского индустриального банка Абубакар Арсамаков, руководитель газетно-журнального объединения «Воскресение» Георгий Пряхин, солидные бизнесмены. Все они прилетели сюда не с пустыми руками. И видя их добрые намерения, мой старый друг Саид Лорсанукаев, советник председателя Российской Госдумы и председатель Конгресса вынужденных переселенцев России (или как говорит он сам: «я – президент обездоленных»), сказал прелюбопытнейшие слова:

– Знаменитого Вальтера Скотта богатые современники упрекнули как-то, что вот, мол, он пишет больше о древней старине, временах рыцарства, а почему бы не посвятить свой талант показу характеров современных героев: фабрикантов, банкиров. Знаете, что ответил великий романист? – Люди, посвятившие свою жизнь наживе, не имеют биографии.

Саид обвел взором собравшихся и многозначительно заключил:

– Надеюсь, чувствую, у вас биография есть.

От белоснежных дорических колонн зала, увитых цветущими розами, пахнуло теплом. Надежность, уверенность и могучесть отразилась в облике Черногорова.

О, какой разговор завязался! О людях, России, Кавказе – «колыбели русской поэзии». Да только ль поэзии? Ведь здесь проходил Великий шелковый путь. В шумном человеческом потоке – котле (кстати, на Ставрополье и сейчас проживает более 120 национальностей) варилось и продолжает вариться великое единение людей, стремящихся к Миру, Труду, Свободе, Братству и Счастью, тому будущему, которое составляет нашу неугасимую мечту, тому грядущему,

Когда народы, распри позабыв,
В великую семью соединятся…

Безусловно, гений России – Пушкин, чьи стихи приведены выше и произведения которого вместе с трудами Толстого, Лермонтова, Гумилева привезли в дар ставропольцам москвичи, прекрасно понимал, сколь трудно сближение людей разных вер, понимал величайшую роль конфессиональной доминанты, составляющей основу национального бытия, без которого сама нация теряет исторические ориентиры. Ведь общество без духовности перестает быть действенным.

Известно пушкинское «Подражание Корану». По сути, это русское понимание теологии, нравственности, идеалов, воинского духа и жизнеустроения арабов-мусульман. С той степенью уважения и восхищения, которые возможны и естественны для православного христианина. Пушкин предвидяще охарактеризовал исламский мир как естественного союзника России и подтвердил отсутствие противоречивости православно-мусульманского взаимодействия. О, как важно осуществить сейчас полноту связей православной России и мусульманского мира – без посредников и ростовщиков.