В моей работе по соединению с внутренним священным ландшафтом алтарь является вторым каналом между этой сверхъестественной сферой и нашей общей реальностью. А первый проводник – это практикующий, во всем его несовершенстве и великолепии.
Мы ведем на алтаре наши записи. Здесь мы соединяемся с нашим телом, сердцем и умом. Алтарь – это место, где мы набираемся мужества, хотя иногда здесь же мы подвергаем свое мужество испытанию. Интенсивная личная работа с магией бывает пугающей!
Алтарь – это мост, ведущий к первозданному чуду, обитающему в каждом из нас. Он существует в обоих мирах и содержит в себе предметы, мысли и вид'eния, собранные на той или иной стороне. Он напоминает нам о том, что наши действия в том или ином месте приносят плоды повсюду. Важнее всего честность.
Мы считаем алтарь союзником в наших путешествиях. Это место и вещь, но также и личность (для меня
Она у меня сама по себе, но в то же время, являя собой вместилище, позволяет собираться другим духам. Эти духи могут иметь тело (камень, растение, свеча) или не иметь его (предки или другие наставники). Здесь живут заклинания, а также образы богов, с которыми я взаимодействую, вместе с моим глубоким колодцем сострадания. Она являет собой центр притяжения сил, к которым я хочу приобщиться. Они знают, что могут найти меня в доме моей магии, в моем очаровательном и искусном алтаре.
Глава 2
Алтарь в истории и другие традиции
(Джейсон)
Должно быть, алтари являются одними из самых древних религиозных инструментов в истории. Стоило поместить на большой камень или пень духовный объект – и получался алтарь. Насколько древними могут быть алтари, зависит от того, когда, на наш взгляд, в мире возникла религия. Наши древнейшие предки не оставили письменного наследия, поэтому моделирование первых тысячелетий религиозной истории требует смелого полета мысли.