— Ты угадал, — кивнул наставник. — Дождь — это всего лишь подразумевание, и он означает слёзы, плаксивое настроение, уныние. Именно от уныния спасает злоба, когда руки опускаются, и мы не можем найти в себе силы действовать, на помощь приходят гнев и ярость, и в таком случае укус змеи-злобы не ядовит, а полезен. Поэтому, друзья мои, можно смело сказать, что в определённые моменты, в каких-то ситуациях, это необходимая эмоция, которая приходит к нам не просто так. Но когда светит солнце и всё прекрасно — не стоит подпускать змеек к себе. И тут мы как раз приходим к тому, как же избавиться от ненужной раздражительности. — Мастер Ли вздохнул и, как Хоши минуту назад, развёл руками: — Только самоконтролем. Медитации помогут вам овладеть системой правильного дыхания, включая которое вы всегда сумеете остыть и прийти в себя. Кроме того, вы должны твёрдо осознавать, что быстрое действие, моментальное реагирование и скорость хороши лишь на поле боя, а в обыденной жизни перед каждым своим поступком, перед каждым словом, вопросом, ответом стоит задуматься и взвесить их. Кулак в ход не должен идти никогда до слова, а слово — до мысли. Сократ советовал просеивать всё, что мы говорим, через три сита: правды, добра и пользы. Это действительно замечательная методика! Сито правды не даёт распространять нелепые слухи или сообщать непроверенную информацию. Каждый раз, говоря, подумай, а точно ли всё так? Второе сито добра не даёт клеветать и портить людям настроение. Каждый раз, говоря, подумай, хорошее ты хочешь сказать или плохое? И если это плохое, то зачем ты это говоришь? Ну, и третье сито пользы экономит наше время и избавляет от пустословия. Всякая информация должна что-то значить. Просто перемывать кому-то косточки или спорить о вкусах ни к чему. То есть, если вы знаете, что сказанное не даст ничего ни вам, ни собеседнику, то оставьте это при себе.
— Эдак вообще можно молчать всю жизнь, — заметил Сону.
— Молчание — золото, — поднял палец Минхён. — Ты золотой — вот и молчи.
— В немногословности нет ничего плохого, — подтвердил мастер Ли.
— А если что-то мудрое или остроумное пришло в голову? — не унялся Сону. — Какие-то гениальные идеи же, бывает, приходят озарениями! Если их не высказать сразу, они забудутся, и пропадут зря.
— Мудрость — это не удачно сказанный афоризм, мальчик мой, — покачал головой наш учитель. — Она проверяется годами и означает нечто большее, чем красное словцо. Как много благозвучных и приятных фраз вырывают из контекста и цитируют, но не понимают их, или даже искажают смысл. Что касается остроумия, то острое — колет, а когда что-то укалывает, оно причиняет боль или раздражает. Как воину-монаху, Сону, тебе не пристало быть раздражителем. Не может быть ничего более глупого, как попытка похваляться своим умом.
Все согласно закивали, а я, пользуясь паузой, подняла руку, решившись на свой вопрос. К этому моменту я уже поняла, что спрашивать можно и даже нужно.
— Да, Чонён? — заметил мою руку мастер Ли. — Говори.
Весь класс обернулся на меня, но, привыкшая и к спортивным выступлениям с массой публики, и к мужским взглядам, я не смутилась, отчётливо произнеся то, о чём думала:
— А как бороться с неуёмными желаниями чего-либо? Я как раз недавно думала о том, что злобу и невежество перебороть легче, чем вожделение, как же быть с ним? Извините, если тороплю события, и такая тема урока запланирована позже, но я тут до сентября, и могу пропустить, не успеть услышать.
Кто-то из ребят стал зажимать подозрительные ухмылки на словах «неуёмные желания», кто-то поддержал интерес к этому вопросу, но равнодушных почти не осталось.